В каком древнерусском литературном памятнике XI века есть указания на древнеславянские названия месяцев? - коротко
В древнерусском литературном памятнике XI века «Изборник Святослава» содержатся указания на древнеславянские названия месяцев. Этот текст является важным источником по истории славянского календаря.
В каком древнерусском литературном памятнике XI века есть указания на древнеславянские названия месяцев? - развернуто
Одним из важнейших источников сведений о древнеславянских названиях месяцев является «Изборник 1076 года». Этот памятник древнерусской литературы представляет собой сборник поучений и наставлений, составленный для князя Святослава Ярославича. В тексте встречаются упоминания традиционных славянских месяцев, отражающих дохристианскую календарную систему.
«Изборник 1076 года» содержит уникальные свидетельства о названиях месяцев, которые были распространены у восточных славян до принятия христианства. Эти названия связаны с природными явлениями, сельскохозяйственными работами и языческими традициями. Например, месяц, соответствующий марту, мог именоваться «березозолом» из-за начала сокодвижения в берёзах, а сентябрь — «рюенем» (от слова «рев» оленей во время гона).
Другим важным источником является «Остромирово Евангелие» (1056-1057 гг.), где также встречаются отголоски древнеславянского календаря. Однако в нём преобладают церковнославянские термины, поскольку текст ориентирован на христианскую традицию. «Изборник 1076 года» ценен именно тем, что сохранил более архаичные формы, не вытесненные полностью византийским влиянием.
Эти памятники позволяют проследить эволюцию календарной терминологии у восточных славян. Они подтверждают, что до крещения Руси существовала развитая система месяцев, основанная на циклах природы. Изучение таких текстов помогает восстановить утраченные элементы древнеславянской культуры и понимание времени в дохристианскую эпоху.