Немногие европейские культуры более ревниво высмеиваются или эффузивно восхваляются, чем французы. Между его преданностью искусству, склонностью к войне и сильной национальной идентичностью Франция сплела сложную культуру со многими связями. Чтобы помочь разгадать тайну, ознакомьтесь с этими статьями, которые раскрывают важные сведения о том, что на самом деле означает быть французами.
Les Misérables (Виктор Гюго, 1862)
«Les Misérables» Виктора Гюго постоянно отмечается как один из лучших романов 19-го века. Хьюго написал это с намерением поощрять социальные реформы и противостоять неравенству в европейских республиках, а роман не только затрагивает интересы Франции в отношении социального обеспечения, но и создает линию для стойкой национальной гордости, которой сегодня пользуется Франция. Стремясь умереть за свою идеологию, революционеры воплощают французский национальный девиз «Либерте, Эгалите, Братство» или «Свобода, Равенство, Братство». Многие знакомы с сюжетной линией после адаптации музыкального фильма 2012 года.
60 миллионов французов не могут ошибаться (Jean-Benoît Nadeau, 2003)
Как французы могут работать меньше, больше отдыхать и по-прежнему занимать ведущую глобальную экономику? Как они могут поддерживать такие богатые диеты и получать более низкие показатели сердечных заболеваний, чем Америка? Это пособие для франкофолей и франкофобов, чтобы изучить, что делает Францию настолько восхитительно, безумно француженкой. Книга разбита на три части, в которых описывается, как французская история (в частности, Вторая мировая война и Алжирская война) формирует текущую культуру, как машина французского образования и политики продолжает это делать, и где здесь может развиться существенный французский характер.
Les Fleurs du Mal (Чарльз Бодлер, 1857)
Французы и поэзия долгое время были синонимом чувственности и страсти, но поэзия « Les Fleurs du Mal» («Цветы зла») вызвала общественный резонанс со своими драматическими образами и жутким, незаконным контентом. Бодлер подвергался судебному преследованию во Второй империи за его оскорбление общественной морали своими темами декаданса и эротики, а шесть из первоначальных стихотворений не были отменены до 1949 года. Однако Бодлер отформатировал границы искусства и выражения - по словам Виктора Хьюго, он начинал «новые острые ощущения в литературе», и его эффект ощущался как в его поколении, так и за его пределами. Его работа продолжает влиять на музыку и театр сегодня.
«Сладкая жизнь в Париже: восхитительные приключения в мире самых славных и преувеличенных - город» (Дэвид Лебовиц, 2009)
Здесь известный шеф-повар печенья и автор Дэвид Лебовиц помещают перо в бумагу в своей гибридной мемуаре / кулинарной книге о своем превращении в парижский. Независимо от идеального вдохновения или безумия, после прославленной карьеры в Америке Лебовиц меняет механизмы и преследует эту мечту во Франции, превращая свое замешательство в социальный faux pas и культурные недоумения в настоящую любовь к французским привычкам. Ешьте банан с столовыми приборами? Платье, чтобы вынуть мусор? Наслаждайтесь десятками оригинальных рецептов, посыпанных между прикосновением анекдотов юмора и иронии.
Мизантроп (Мольер, 1666)
Одним из первых, кто презирал французов за их воспринятую снисходительность, был знаменитый драматург Мольер. С динамическими персонажами, преследуемыми лицемерными недостатками, The Misanthrope - это комедия, запомнившаяся как одна из его лучших работ. Учитывая, что его первые пьесы были запрещены французским правительством, пародирование Misantrorope на французскую аристократию и издевательство над благородными манерами было наглым шагом, но тот, который оказался хорошо принят. Этот сатирический дискурс во французском обществе рисует портрет Франции так же, как он закрепился на переднем крае высокой культуры.
Французские уроки: мемуары (Алиса Каплан, 1993)
Французские уроки используют стремление автора к французскому языку для формирования ее повествования. Книга путешествует по опыту Каплана как ученик французского языка, ее борьба за ассимиляцию во франкоязычных странах и поиск неуловимого французского «r» как метафора самого языка. Каплан сталкивается с французскими культурными и политическими системами, поскольку она заявляет о своей идентичности как двуязычной женщине еврейского наследия и прокладывает себе путь через академические круги, в результате чего честно говорят о личностном росте и культурной самобытности, которые не интересуются французским языком.
Граф Монте-Кристо (Alexandre Dumas, 1845)
Дюма - один из самых известных французских авторов, чья литература по-прежнему широко пользуется популярностью у зрителей сегодня, а темы справедливости и суждения делают эту работу идеальной для ее многочисленных телевизионных и киноадаптаций. Граф Монте-Кристо рассматривает различные эшелоны французского общества, религиозное влияние на французскую культуру и взвешенное значение французской чести и страсти. С заговор, который является одновременно сложным и убедительным, граф Монте-Кристо остается актуальным более 170 лет после его дебюта.
Воспитание Бебе: одна американская мать обнаруживает мудрость французского воспитания (Памела Друкерман, 2012)
Возможно, лучший способ уничтожить, почему французы так они и есть, - это посмотреть, как они начали. Взятие Бебе следует за кадровыми книгами по воспитанию в 21 веке, когда американский журналист, рожающий во Франции, невольно пытается преодолеть недоумение родительства в полностью чужой социальной культуре. Интересно, что Друкерман обнаружил, что французские дети спит ночью, едят более сбалансированную пищу и позволяют матерям-матерям добиться большей независимости. Написанная как часть мемуаров и частичная антропология, эта противоречивая книга рассматривает достоинства философии французского воспитания в формате, который будет интересен даже бездетным читателям.
Моя жизнь во Франции (Julia Child, 2006)
Это мемуары женщины, которой приписывают французскую кухню, доступную массам, и начало кулинарной революции. Несмотря на то, что она была любезно любима мастером кулинарии и ласковой телевизионной личностью, Джулия Реджион начинала как неуклюжий экс-пат, который не начинал готовить вообще, пока ей не исполнилось 37 лет! Борясь за цель в незнакомых водах, она отважилась на французскую кулинарную иерархию, осмелилась опубликовать то, что она узнала, и стала беззастенчиво удобной, не сумев добиться успеха. Мемуары - ее версия «Спасибо» Франции за ее доброту и влияние на ее подъем к славе.
Движимый праздник (Эрнест Хемингуэй, 1964)
Это мемуар от человека, который способствовал блужданию в течение нескольких поколений. Опубликованные посмертно, коллекция заметок Хемингуэя из его жизни в Париже 1920-х годов собрана для того, чтобы предложить читателям интимный портрет самого романтизированного поколения парижских художников. В разгар сюрреалистического движения и политических потрясений в Европе Хемингуэй рассказывает о жизни в компании таких имен, как Ф. Скотт Фитцджеральд, Гертруда Штайн и Джеймс Джойс. Париж точно изображен, как он это помнил: художественный приют и подвижный праздник.