Рожденный около 1450 года в голландском городе Хертогенбош, Иероним Босх был художником религиозной иконографии, чьи фантастические, почти сюрреалистические сцены сделали его одним из самых важных художников позднего средневековья. Мы изучаем некоторые из оригинальных работ Босха из его знаменитого триптиха «Сад земных наслаждений», «Искушение святого Антония».
Сад земных наслаждений
Самая известная работа Боша, несомненно, - «Сад земных наслаждений» - его крупномасштабный триптих, изображающий коррупцию человечества по греху, который, как полагают, был заказан членами королевской семьи Нассау в начале 16 века. Считается, что триптих предназначен для чтения слева направо, показывая сначала представление Евы Адаму; во-вторых, сад названия, изображающий обнаженных мужчин и женщин, предающихся греху; и в-третьих, наказание человека в аду. Учитывая сюрреалистические, фантастические образы «Сад земных наслаждений », Босх был описан многими искусствоведами как предшественник сюрреализма 20-го века.
Христос, несущий крест
Приобретенный Гетским музеем изящных искусств в 1902 году, Христос, несущий крест, изображает сцену из Страсти Христовой - тему, которая сыграла большую роль в работе Боша, очевидной в смежных картинах, размещенных в Королевском дворце Мадрида и в Венском музее Художеств. Хотя приписывание работы Bosch было оспаривается, совсем недавно в 2015 году, когда проект исследований и сохранения Bosch объявил его подражанием, созданным одним из его последователей, эксперт Bosch доктор Пол Ванденбрук приветствовал Христа, несущего крест, как «один из самых галлюцинаторные творения истории западного искусства ».
Таблица семи смертных грехов
Еще одна спорная работа Боша « Стол Семь смертных грехов» также была недавно названа подражанием - это требование, отвергнутое его нынешним домом, Museo del Prado в Мадриде, перед его столетней выставкой Bosch в 2016 году. В центре этой пьесы находится Христос наряду с словами « Пещера», пещера dus videt («Осторожно, осторожно, бог смотрит»), окруженная изображениями каждого из семи смертных грехов, а четыре более мелкие сцены изображают «Четыре последние вещи» - смерть, суждение, ад и славу. Самым ранним документированным владельцем картины был король Филипп II из Испании, который показал его в Королевском монастыре Сан-Лоренцо-де-Эскориал в 1574 году, где он оставался до тех пор, пока Музей Прадо не приобрел его в 1939 году.
Искушение святого Антония
Отпечатанный примерно до 1490 года The Temptation of Saint Anthony также висит в Мадриде в Музее дель Прадо, и его предмет был общей темой в эпоху средневековья и эпохи эпохи Возрождения - действительно, тот, который Босх вернется в более позднюю часть, принадлежащую Лиссабону Национальный музей арте Антиги (см. Ниже). Здесь, Святой Антоний изображается как пожилой человек, медитирующий, представляющий свои годы, проведенные в одиночестве в пустыне, и, хотя он окружен демоническими существами, склоненными к соблазнению святого, сцена остается серьезной безмятежной работой.
Смерть и смирение
Смерть Босха и Скупость, в настоящее время размещенная в Национальной галерее искусств Вашингтона, изображает человека на смертном одре и его борьбу - между силами добра, представленными ангелом и распятием, и злом, представленным несколькими демонами, - до его вечного судьба запечатана. Считается, что эта работа является частью ныне разобранного триптиха наряду с « Аллегорией обжорства и похоти» Босха (в Художественной галерее Йельского университета) и « Корабль дураков» («Лувр») и вдохновлена религиозными текстами Ars Moriendi - 15-го века, искусство умереть ».
The Haywain
Подобным же образом в «Саду земных наслаждений » «Гавайн» Босх является триптихом, фокусирующимся на понятии греха, от первородного греха Адама и Евы через спуск человечества в безнравственность и, наконец, на адские последствия. Его центральная панель изображает вагон сена и ссылается на старую фламандскую пословицу: «мир - стог сена; каждый берет то, что может его захватить », в то время как закрыты, внешние панели триптиха показывают аналогичную сцену с работой « Bosch »1500 года « Путник », которая находится в Музее Boijmans Van Beuningen в Роттердаме. Дендрохронологический датировка создает триптих вокруг 1515 года, а вторая версия висит в Королевском монастыре Сан-Лоренцо-де-Эскориал.
Искушения святого Антония
Созданный примерно в 1500 году, Триптих Босха Искушения святого Антония сосредотачивается вокруг духовных мучений, пережитых Энтони Великим. Закрытый, триптих показывает окончательное путешествие Христа на гору Голгофа до распятия, а его три внутренние панели изображают жизнь святого Антония из его битвы против искушения его пути к спасению как отшельника. Подобно «Сад земных наслаждений», это сюрреалистично в отношении включения чужих, чудовищных существ - резкий контраст с его более ранним изображением Святого Антония в гораздо более спокойной, более созерцательной сцене в Музее дель Прадо.
Конюнер
Конъюрор - из которых пять окрашенных версий и гравюра, самая надежная копия из коллекции Музея Музея Сен-Жермен-ан-Лей - это отход от обычных фантастических, религиозных картин Босха и вместо этого представляет критический взгляд на доверчивость человечества. В картине группа зрителей собирает вокруг волшебника, зашифрованного его волшебством, когда его помощник украдкой расправляет вещи толпы. Историки искусства предположили, что сцена, возможно, была вдохновлена фокусниками, рассказчиками и торговцами, которые посещали родной город Босх в Хертогенбоше в конце 15 века.
Поклонение волхвов
Другой триптих Босха, принадлежащий к коллекции Музея дель Прадо, «Поклонение волхвов» изображает трех мудрецов, дающих подарки младенцу Иисусу после Рождества. Возвышающиеся, фантастические здания на фоне триптиха представляют Вифлеем, в то время как любопытный полуобнаженный персонаж, выглядывающий из двери сарая на переднем плане, был источником споров для искусствоведов в течение многих лет с различными учетными данными, идентифицирующими фигуру как Адама, Короля Ирода или Антихриста. Другие работы под названием «Поклонение волхвов», приписываемые Бошу, находятся в Музее искусств Филадельфии и музее Метрополитен в Нью-Йорке.
Страшный суд
Торговая марка Bosch's Phantasmagorical, религиозные образы снова вступает в игру в триптихе «Последний суд», который в настоящее время размещается в Венской академии изобразительных искусств. Выполненные когда-то в начале 16 века, картины показывают три сцены слева направо - во-первых, сочный зеленый пейзаж, представляющий Эдемский сад и падение человека; во-вторых, описание наказания грешников во время Судного Дня; и, наконец, адский пейзаж, где сатана получает души проклятых. Аналогичный триптих, также названный «Страшный суд», можно найти в Гронингемском музее в Брюгге, Бельгия.