Исцеление нашего отношения к диким животным может стать ключом к обращению вспять экологического кризиса, а также помочь нам заново открыть для себя наше собственное естественное состояние здоровья.
В прошлом месяце,, я написал две статьи о том, чтобы предложить нам подумать о включении культуры животных - и не только человеческой культуры - в наши исследования, когда мы путешествуем по миру.
Исцеление нашего отношения к диким животным может стать ключом к обращению вспять экологического кризиса, а также помочь нам заново открыть для себя наше собственное естественное состояние здоровья.
“Никогда не было такого царя, как Соломон, с начала мира. И все же Соломон говорил с бабочкой, как человек разговаривает с человеком».
~ Редьярд Киплинг
Теперь я хочу поделиться опытом, который открыл мне новый взгляд на людей и животных и изменил мою жизнь. После этого я поделюсь двенадцатью принципами, извлеченными из моих экспериментов, которые я приглашаю вас испытать на себе.
Есть как минимум две причины серьезно отнестись к моему приглашению. Во-первых, это может помочь вам развить более здоровые отношения с природой, что так важно, учитывая серьезный экологический кризис, в котором мы живем.
Во-вторых, в то время как большинство людей хотят двигаться к большему балансу, мы часто не можем сказать, действительно ли мы движемся к балансу или от него. Восточная медицина учит, что в состоянии дисбаланса человек склонен двигаться к более серьезным состояниям дисбаланса, полагая, что то, что он делает, является самым здоровым.
Если все вместе мы находимся в таком состоянии дисбаланса, нам нужно быть особенно внимательными, чтобы убедиться, что мы движемся в правильном направлении. Дикие животные могут служить надежными «камертонами», помогающими нам настроить нашу нервную систему на состояние естественного равновесия.
Мир внутри себя
Опыт, навсегда изменивший мое отношение к животному миру, произошел в 2002 году, после ретрита, посвященного «миру внутри себя». Я ушел в отступление из-за своего первого военного опыта.
Тич Нат Хан, за которым следуют израильтяне и палестинцы в
медитация при ходьбе в деревне Плам (Азриэль Коэн
держит зонтик), лето 2001
Вскоре после того, как я покинул ретрит, у меня был опыт общения с животным, которого я никогда не мог себе представить.
Выросший в свободном от войн Торонто, мои представления о войне не основывались на каком-либо непосредственном опыте. Я думал, что корни войны были просто эмоциями и отношениями. Но, живя в Иерусалиме во время второй интифады (палестинского восстания) на поле великого насилия, я чувствовал, что в основе войны было что-то еще, на что не обращали внимания - что-то физиологическое. Что-то тонкое изменилось в моем теле в результате жизни в поле крайнего насилия, и я начал задумываться о роли нервной системы в циклах войны и насилия.
Я чувствовал, что в зонах боевых действий есть что-то нематериальное, что может, в некотором смысле, заразить людей, и что в мирных местах есть что-то нематериальное, что может помочь людям исцелиться.
Я решил взять отпуск в Иерусалиме и погрузиться в мирную зону. Я выбрал эко-деревню Финдхорн на севере Шотландии. Главным источником вдохновения для моего ретрита стала программа «Мир начинается с меня» в июле 2001 года, которую я основал.
Эта программа привела израильтян и палестинцев в Медитационный центр вьетнамского дзен-мастера Тич Нат Хана во Франции. Он был основан на буддийском взгляде на мир - мир в мире начинается с того, что каждый из нас работает над миром внутри себя. Мир существует в каждой детали жизни, даже в том, как мы ходим, сидим и едим.
Помимо различных практик, которым я научился в Сливовой деревне, я проводил много времени в лесах вокруг Финдхорна. У меня было ощущение, что настройка на природу - это ключ к обретению воплощённого покоя.
Я постоянно задавался вопросом: если бы это состояние было моим главным фокусом, стал бы я воспринимать мир по-другому?
Встреча
После двух месяцев пребывания в этом пузыре я уехал из Финдхорна, чтобы встретиться с другом в австрийской деревне. Во время прогулки возле леса, экспериментируя с этим воплощенным состоянием покоя, молодой олень-самец появился на расстоянии примерно ста пятидесяти метров.
Олень уходит / Фото: Азриэль Коэн
Что-то в моем теле и разуме заставило меня стать очень неподвижным и спокойным. Я сделал все, что перечислено в двенадцати шагах ниже - это не было рациональным решением, скорее, оно пришло из того, что я прислушивался к своей интуиции и своему телу.
Я успокоил свои мысли, дыхание и мышцы, сделал максимально плавные движения и никогда не инициировал прямой зрительный контакт с оленем. Олень подходил все ближе и ближе, пока не подошел прямо ко мне. Я был почти шокирован, но продолжал себя успокаивать на всех уровнях.
С любопытством маленького ребенка олень медленно подходил все ближе и ближе, пока не добрался до меня. Он обнюхал рукав моей куртки и начал лизать меня.
Прошло пару шагов, и я пошел. Он следовал вплотную сзади, иногда отдаляясь от нас на большее расстояние, но потом бежал обратно ко мне, как собака без поводка.
Это продолжалось около тридцати минут, а затем он удалился в лес.
Я фотографировал, когда олень уходил. В противном случае я, наверное, до сих пор задавался бы вопросом, был ли это всего лишь сон.
Сообщить о встрече
С тех пор у меня было больше опыта общения с дикими животными, которые меня совершенно удивили. Я деконструировал опыт и выделил следующие двенадцать принципов или шагов, чтобы другие могли переоценить свои отношения с дикими животными. Эти шаги задуманы как рекомендации, но процесс органичен, а не линейен.
В процессе уточнения этих принципов я консультировался с тремя международными экспертами по отношениям человека и животных (Тара Лампкин, Марта Уильямс и Винтер Уорсторн).
Я благодарен за их время и отзывы.
Двенадцать шагов к исцелению отношений с дикими животными
(Пожалуйста, будьте осторожны: это не для использования с опасными животными)
1. Ваши эмоции, мысли и намерения
Подключитесь к чувству любви, как будто приближаетесь к дорогому вам человеку. Продолжайте ощущать, что вы энергетически передаете животному любовь. Сосредоточьтесь на фразе «Я в безопасности для вас». Повторяйте эту фразу по отношению к животному.
Сосредоточьтесь на следующем намерении:
«Я считаю, что мы напугали и причинили вам боль, нанеся большой ущерб нашим отношениям. Мое намерение состоит в том, чтобы вы знали, что я не причиню вам вреда, что я забочусь о вас, что я в безопасности, и, возможно, в крошечной дозе я могу внести свой вклад в исцеление наших отношений. У меня нет никаких надежд получить что-либо от вас. Просто быть заботливым человеком, который хотя бы на несколько мгновений обладает присутствием, которое не представляет для вас угрозы».
2. Ваше дыхание:
Обратите внимание на ощущения при вдохе и выдохе. Позвольте вашему дыханию стать глубже, медленнее, ровнее и спокойнее.
Поцелуй слона / Фото: Азриэль Коэн
3. Ваш пульс
Позвольте этому замедлиться.
4. Ваши мышцы:
Позвольте вашему осознанию просканировать ваше тело с головы до ног. Аккуратно расслабьте каждое место, где вы чувствуете напряжение, особенно вокруг глаз и рта.
5. Почувствуйте все свое тело:
По мере того, как ваше внимание перемещается с головы на пальцы ног, удерживайте внимание на ощущениях той части тела, на которой вы в данный момент сосредоточены, одновременно фокусируясь на ощущении тех частей тела, которые вы уже прошли. Делайте это до тех пор, пока не почувствуете все свое тело одновременно.
6. Движение:
Ощущая свое тело в целом и свое дыхание, пусть движения ваших рук, ног или головы будут медленными, устойчивыми и плавными. Двигайтесь, не меняя скорости или напряжения. Если вы когда-либо занимались или видели медитацию при ходьбе дзен, у вас будет хороший пример.
7. Твои глаза:
Сохраняйте зрение расслабленным. Позвольте своим глазам ни на чем не фиксироваться, пока вы смотрите вперед. Держите диапазон вашего зрительного восприятия как можно шире.
8. Твои челюсти:
Снимите напряжение вокруг рта и держите его расслабленным.
9. Подойдя к дикому животному:
Одновременно выполните все шаги 1-8 (мысли, дыхание, частота сердечных сокращений, расслабленные мышцы, ощущения тела, медленное движение, мягкие глаза, расслабленная челюсть), двигаясь как можно медленнее к животному. В какой-то момент вы, вероятно, почувствуете, что не подходите ближе, а позволяете животному двигаться к вам. Не устанавливайте прямой зрительный контакт, а позвольте зрительному контакту быть через периферийное зрение.
10. Контакт с диким животным:
Проведите некоторое время рядом с животным - оно может быть на расстоянии нескольких футов или нескольких дюймов. Позвольте ему чувствовать себя в безопасности и оставаться устойчивым, выполняя шаги 1-8. Обращайте внимание на тонкие ощущения, образы и мысли без цензуры. Некоторые животные могут инициировать контакт с вами, если вы чувствуете себя в достаточной безопасности.
11. Открытый разум:
Сосредоточьтесь на возможности того, что это не какая-то сумасшедшая эзотерическая практика нового века. Выполняя эти упражнения, думайте про себя:
«Я открыт для возможности того, что все живые существа могут общаться друг с другом, хотя это общение может отличаться от того, как я общаюсь с людьми. Я знаю, что во мне есть способность общаться с животными, потому что у моих предков была такая способность. Сегодня есть люди, которые могут общаться с животными».
12. Эксперимент:
Наберитесь терпения. Если и в самом деле это утраченная способность, то современный человек в целом уже давно ее утратил. Поймите, что вам может потребоваться некоторое время, чтобы реабилитировать свои животные инстинкты общения.