На фоне национального разговора о расе, колониализме и справедливости местные картографы и бегуны возвращают себе картографию, имена и землю коренных народов.
Лидия Дженнингс, Паскуа Яки и Уиксарика, бегун, ученый и научный сотрудник Университета Аризоны, планирует пробежать 130 миль в Колорадо и Юте, чтобы повысить осведомленность о почве. Изучая маршрут, которым она и двое других ученых пойдут этой осенью, Дженнингс заметила ряд географических названий, содержащих расовые оскорбления. Американский пейзаж усеян городами, горами, реками и другими достопримечательностями с названиями, которые оскорбительны для коренных народов, чернокожих и других маргинализированных групп. Эти имена, по словам Дженнингса, - лишь одна из вещей, которые необходимо изменить в пространстве для отдыха на открытом воздухе, чтобы сделать его более инклюзивным, безопасным и благоприятным для коренных народов. «Смена имен - это первый шаг из многих, которые должны произойти», - говорит Дженнингс.
Опыт Дженнингса знаком многим бегунам и путешественникам из числа коренных народов. Карты всегда были важной частью отдыха на природе, но не всегда охватывали все сообщества. Теперь активисты коренных народов по всей Северной Америке пытаются изменить то, как мы используем, понимаем и создаем карты открытых пространств. Частью этого сдвига является растущее движение за переименование мест их первоначальными названиями коренных народов или замену оскорбительных названий. Многие из этих усилий возглавляются активистами из числа коренных народов и отдыхающими на природе, которые настаивают на организации мероприятий и парков, чтобы глубже понять роль, которую карты сыграли в сохранении эксклюзивности отдыха на природе и вреда для коренных народов и других цветных сообществ.
На фоне растущего национального разговора о колониализме и движении Land Back - широкомасштабных усилий по возвращению государственных и частных земель общинам коренных народов - активисты обращаются к проектам картографии под руководством коренных народов. Одним из таких проектов является Native Land Digital, интерактивная онлайн-карта, на которой земли коренных народов показаны в разбивке по нациям или сообществам, а не границ штатов и стран. Но Native Land Digital делает больше, чем просто адаптирует стандартные карты. Кристин Лукасавич, омамвинини Мадауескарини Анишинаабекве (женщина из племени алгонкинов реки Мадаваска), принадлежащая к клану Журавля, является исполнительным директором Native Land Digital. Организация пытается восстановить картографические традиции коренных народов, основанные на рассказах и общинах, а не на границах. Лукасавич говорит, что исторически картография коренных народов смешивала культуру, общественные связи, язык и глубокую связь с землей. Native Land Digital через свою онлайн-карту и информационную поддержку восстанавливает эти мощные связи. Лукасавич считает, что сочетание картирования коренных народов и подтверждения названий имеет решающее значение для создания центра и поддержки сообществ коренных народов. «Открывая названия этих мест, мы почти как будто восстанавливаем то, с чем мы потеряли связь из-за колонизации», - говорит она. «Была причина, по которой наши имена были стерты с карты».
По словам Лукасавича, любители активного отдыха на природе и компании, не принадлежащие к коренным народам, несут ответственность за понимание этой истории. Все эти бегуны, туристы и альпинисты наслаждаются украденной землей коренных народов, землей, доступ к которой коренные народы часто не чувствуют себя в безопасности или комфортно из-за своей жестокой истории. Лукасавич и другие защитники призывают их признать эту реальность и считаться с ней.
«Это не просто признание земли. Речь идет о почитании и уважении, но также о возможности каким-то образом отдать.
Джордан Мари приносит трех белых лошадей Даниэль, бегун лакота, защитник, режиссер и основатель общественной организации по защите коренных народов Rising Hearts, призывает организаторов забегов использовать Native Land Digital в качестве инструмента для более ответственного взаимодействия с местными сообществами коренных народов. Организация Rising Hearts реализует новую инициативу под названием «Бег на родных землях», в которой используется целостный подход, чтобы сделать бег более инклюзивным, поддержать общины коренных народов и укрепить связи между организаторами гонок и коренными народами.
Расы, которые работают с «Бегом по исконным землям», обязаны признавать землю, но они также должны участвовать, по крайней мере, в одной другой форме информационно-пропагандистской деятельности или поддержки сообществ коренных народов, например, в виде согласованных заявок для участников из числа коренных народов или пожертвований одежды. «Это не просто признание земли. Речь идет о почитании и уважении, а также о возможности каким-то образом отдавать, - говорит Дэниел.
Переименование оскорбительных названий мест также является частью более широких усилий Дэниела, направленных на то, чтобы сделать беговое сообщество более безопасным для атлетов из числа коренных народов и атлетов с цветом кожи. Как и Дженнингс, которая видела на картах расовые оскорбления чернокожих американцев во время планирования поездки, Дэниел считает, что эти разговоры могут привести к более прочным связям в обществе, которые способствуют связям и безопасности. «Я видел, что случилось с Ахмаудом Арбери. Я видел, что случилось с Джорджем Флойдом. Я хотел быть кем-то, кто мог бы объединить сообщества и показать, что вы можете выступить перед коренными народами », - говорит Дэниел. «Но коренные народы могут выступать и в других сообществах».
Дэниел также занимается повышением осведомленности о пропавших без вести и убитых женщинах, девочках и двух духах из числа коренных народов. Кристал Си'Биэринг, заместитель директора Управления по сохранению исторического наследия племен северных арапахо, считает, что переименование является важной частью борьбы за защиту женщин из числа коренного населения. По ее словам, в Вайоминге есть топонимы, которые, в частности, унизительны для женщин из числа коренных народов. Эти имена наносят активный вред и способствуют преодолению кризиса, от которого пострадали тысячи коренных жителей США и Канады.
Конечно, всегда есть сопротивление смене имен. C’Bearing работает с группой активистов коренных народов, чтобы подтолкнуть штат Колорадо к переименованию горы Эванс, названной в честь бывшего губернатора штата. Эванс спровоцировал и прикрыл кровавую бойню 1864 года в Сэнд-Крик, которая была одной из самых жестоких расправ над коренными народами в истории США. Позже Эванс был вынужден уйти в отставку из-за своей роли в злодеянии. Предлагаемое новое название - гора Голубое небо. К’Биринг говорит, что другие племена называли арапахо «народом голубого неба», но это имя также имеет значение для множества коренных общин в этом районе.
Компания C’Bearing слышала множество причин, по которым люди выступают против переименования, но считает, что это сопротивление можно преодолеть с помощью бесед, обучения и сотрудничества под руководством коренных народов. В рамках переименования К'Биринг и другие активисты работают над тем, чтобы рассказать гражданам Колорадо о резне в Сэнд-Крик и насильственной истории колонизации. «Наша книга истории - это земля», - говорит К’Биринг.
«Колониальная картография была по сути инструментом нашего геноцида и пыталась стереть нас с лица земли».
Горы и другие достопримечательности часто оказываются в центре этих дебатов. Есть Денали, которая ранее была известна как гора Мак-Кинли на Аляске, и Башня Дьявола в Вайоминге, популярное место для скалолазания, название которого многие местные племена и группы коренного населения считают оскорбительным. По словам Лукасавича из Native Land Digital, из-за зачастую болезненной истории, когда они видят эти имена на карте, коренные народы испытывают очень реальное воздействие. «Колониальная картография была по сути инструментом нашего геноцида и пыталась стереть нас с лица земли», - говорит она.
Карты маршрутов и маршрутов, воспроизводящие это колониальное насилие, не только продолжают заставлять коренных жителей чувствовать себя нежеланными на открытом воздухе, но и активно способствуют продолжающимся преследованиям, с которыми они сталкиваются. К’Биэринг и ее офис используют картографирование ГИС, чтобы помочь повернуть вспять эту опасную траекторию. С помощью инструмента цифрового картографирования они следят за путешествием народа арапахо по стране из района Великих озер, откуда, как гласит история происхождения арапахо, они прибыли. По ее мнению, возрождение и распространение этой важной истории повысит осведомленность широкой общественности и расширит возможности народа арапахо через их собственные истории. C’Bearing также помогает национальным паркам создавать карты-истории с названиями коренных народов, что является тонким, но последовательным способом напоминания посетителям о том, что они находятся на земле коренных народов. Ожидается, что в следующем году Йеллоустонский национальный парк представит свои новые карты к своему 150-летнему юбилею. К’Биэринг и ее офис также сотрудничают с Национальным парком Роки-Маунтин. Эти усилия имеют решающее значение не только для изменения карт и знаков, но и для расширения возможностей коренных народов отстаивать свой суверенитет и заявлять о своих правах на украденные земли.
Размышляя о насильственном колониальном понимании территорий и границ, Дженнингс говорит: «Мы никогда не соглашались иметь такие отношения с этой землей». Переименование, признание земель, строительство сообществ и карты, ориентированные на коренное население, теперь дают возможность сбросить эти отношения на условиях коренного населения.