Во время моего путешествия и исследования для Best Hill Escapes я встретил и общался с рядом людей вХимачал-Прадеше, штате, с которым, по моим утверждениям, я родом.
К счастью, это единственная пуповина, которую не нужно было перерезать, поскольку она продолжает удерживать меня рядом с ее гостеприимной складкой. Не в последнюю очередь для старожилов и новых друзей, которых я завел на этом пути. Несмотря на то, что они когда-либо были готовы прийти на помощь, помочь и направить меня в моих профессиональных обязательствах: я даже заставил их написать.
Маалвика Патания, Государственный координатор - INTACH. ПравнучкаРаджи Бхури Сингха из Чамбы, дочь Раджи Гулаб Сингха, она происходит из одной из старейших сохранившихся королевских семей Азии и с любовью вспоминает здесь легенды и историю Чамбы..
Как бывшее княжество,Чамбасчитается одним из самых древних княжеств вИндии и восходит к 540 г. н.э. 50. Он возник с раздроблением Индии после распада империи Гупта.
Город Чамба стал столицей бывшего одноименного княжеского государства, когда правители Сурьяванши перебрались сюда из Бхармура; даже сегодня место Господа Шивы. Со славным прошлым, полноценным настоящим и указаниями на прекрасное будущее Чамба уже отпраздновала тысячу лет своего существования с момента своего основания Раджей Меру Варманом, который правил со своего места в Бхармауре между 680 и 700 годами нашей эры.
В начале десятого века двадцатый потомок Мару, Раджа Сахил Варман, совершил вылазку из Бхармаура и взял под контроль нижнюю часть долины Рави, где позже возник город Чамба. Местные предания гласят, что Чамба был основан по настоянию дочери Сахила Вармана Чамешни, которая была очарована этим местом, и считается, что город назван в ее честь. Цветы «Чампака», встречающиеся здесь в изобилии, также усиливают сходство в названии. На сегодняшний день Чамешни поклоняются в Чамбе как богине и глубоко почитают как Кул Деви.
Чамба был благословлен хранилищем достоверных археологических и текстовых источников. Существует более сотни документов о праве собственности на медных пластинах, а некоторые из них даже предшествуют «мусульманскому периоду» - например, документ, выданный Югакаром Варманом, сыном и преемником Сахила Вармана. Кроме них, есть дела на серебро, медь и золото. Затем идут наскальные надписи, изображения и надписи на плитах.
Документы, подтверждающие древность Чамбы и позволяющие собрать воедино ее историю, включают письма, фирманы и знаменитый Вансавали, генеалогический список штата. Упоминания о Чамбе есть в «Раджатарангини» Калханы, первоисточнике того периода.
Примерно в середине двенадцатого века, после мусульманских вторжений и последовавших за ними беспорядков в северной Индии, Чамба выступил самостоятельно. Его географическая недоступность гарантировала, что он оставался нетронутым до тех пор, пока Акбар не подчинил государство Великим Моголов около 1560-80 гг. Позже, с приходом к власти сикхов, Чамба был подчинен Лахорскому Дурбару, а затем, вместе с Пенджабом, он перешел под власть Великобритании.
Эта обособленность позволила Чамбе развить собственную самобытность; даже под влиянием людей или культуры это приводило к редкой ассимиляции. Река Рави придала тракту индивидуальность и средство к существованию, поскольку она поднимается к юго-востоку от гор Пир Панджал в районе Панги-Бара Бхангал на пути длиной 765 километров, чтобы слиться с водами Ченаба. Есть несколько высоких перевалов с высотой от 8 000 до 17 000 футов.
Женщины сыграли важную роль в сохранении его древности, культуры, социальной ткани, ценностей и веры в суровых условиях. Как главнокомандующий армией своего отца, Чамасени помогла основать нынешний городской корабль Чамба. Это была жена раджи Сахила Вармана, Махарани Сунаина, которая ради процветания своей семьи и государства пожертвовала собой, чтобы принести природную воду в город Чамба.
В апреле в городе проходит ежегодная ярмарка Суи Мата, одна из немногих в Индии, на которой присутствуют только женщины. Легенда гласит, что сама богиня Чамунда явилась на «яг», исполняемый для ее благословения во дворце Акханди Чанди, чтобы благословить королевскую семью долголетием.
Горная труднодоступность также помогла женщинам сохранить свои устные культурные традиции. Они оказывали достаточную поддержку дома и на полях, поддерживая мужчин в их творчестве.
Румалы чамба, вышитые тонкой шелковой нитью, - прекрасные произведения ручной вышивки, синонимы миниатюрной живописи, занимающие свое место в музеях мира. Хотя литье по металлу, резьба по дереву и камню все еще переживают капризы времени, эти художественные традиции дали городу множество национальных наград, включая Падама Шри за миниатюрную живопись.
Это суть глубоко укоренившихся традиций и богатых ценностей, где даже сегодня в Чамбе можно найти многонациональное братство в полной гармонии и сосуществовании, когда вы видите, как все посещают его мечеть, храмы, гурудвару и церковь с одинаковым рвением.