Виджаянагара была империей, которая контролировала юг Индийского субконтинента между 14 и 16 веками, остатки которой мы можем увидеть сегодня в городе Хампи.
Написано и проверено историком Дэвидом Диасом.
Индийский город Хампи был столицей одной из наименее известных империй Индии - Виджаянагарской империи (1336-1565). Так называлась его столица, и оно означает «город победы». В этой статье мы хотим приблизиться к истории этой империи, столица которой была объявлена объектом Всемирного наследия в 1986 году.
Делийский султанат и возникновение Виджаянагарской империи
В VIII веке мусульмане предприняли серию завоеваний Индийского субконтинента, начавшихся в 711-712 годах с вторжения в регион Синд. Позже, в XI и XII веках, произошли тюркские и афганские нашествия и, наконец, в XVI веке произошло создание Империи Великих Моголов и ее последующее падение.
Важно говорить об этих вторжениях, поскольку создание Делийского султаната способствовало возникновению империи Виджаянагара. Это произошло потому, что этот султанат не мог создать империю, охватывающую весь субконтинент. Неспособность доминировать над южными регионами способствовала образованию множества королевств в Декане.
В 14 веке султанат показал свою слабость, и турецкий губернатор Декана восстал и основал династию Бахмани. Он будет править северной частью Декана в течение двух столетий. В то же время, десятилетием ранее, немного южнее было основано независимое королевство Виджаянагара.
Эта империя образовалась в 1336 году. Говорят, что при неудачном наступлении султаната на южные территории армия султаната захватила в плен двух местных князей: Харихару и Букку. Их доставили в Дели и приняли ислам. Позже их вернули на юг с целью установления власти султаната.
Однако они решили основать собственное королевство. В 1336 году Харихара был коронован королем Хастинавати, ядра того, что впоследствии стало Империей Виджаянагара. Кроме того, они обратились в индуизм при поддержке Видьяраньи, уважаемого местного религиозного лидера.
Расширение империи Виджаянагара
Харихара I во время своего правления взял под свой контроль большую часть территории к югу от реки Кришна. Около 1374 года его брат и преемник Букка Райя I расширил владения дальше на север. Он пришел, чтобы доминировать в Гоа и на участке земли между реками Тунгабхадра и Кришна.
Во время правления Букка Рая I столица была перенесена в Виджаянагар. Именно во время правления второго сына Букка Рая I, Харихара II, Империя консолидировалась за счет господства над всей южной Индией. Но, несмотря на успехи, королевство было окружено врагами.
Окружение враждебных соседей привело к необходимости иметь эффективную оборонительную систему. Для его поддержания были необходимы большие резервы богатства и, следовательно, доходы королевской казны должны были увеличиться. Для этого были вырублены леса и заселены новые земли, усовершенствована налоговая система и реализованы крупные гидротехнические проекты.
В конце 15 века Империя вступила в кризис. В течение 20 лет страна находилась в состоянии нестабильности и непрерывных восстаний. С приходом на престол Кришны Дева Рая в 1509 году он восстановил свой контроль над полуостровом и отразил вторжения пяти султанатов Декана.
При правлении Кришны Дева Рая наступила самая блестящая эпоха. Они всегда выходили победителями из сражений, в которых участвовали, что приводило их к аннексии территорий, остававшихся под контролем северных султанатов. В эту эпоху были воздвигнуты и спроектированы многие из великих памятников, которые мы можем видеть сегодня.
Закат
Преемниками Киршны Дева Рая были Ачьюта Рай в 1530 году и Садашива Рай в 1542 году. Во время правления последнего эффективная власть перешла к Алие Рама Райю, зятю Кришны Дева Рая. В 1565 году он столкнулся со своими северными врагами в битве при Таликоте. Это было начало конца.
В этой битве они столкнулись с союзом, образованным султанатами Декана. В нем погибла Алия Рама Райя, а армии Виджаянагара потерпели тяжелое поражение. Войска султаната оккупировали, разграбили и разрушили столицу. Город так и не был восстановлен, и его руины можно увидеть и сегодня.
Тирумала Дева Райя, единственный выживший командир, двинулся к Пенуконде. Оттуда он пытался удержать империю на плаву, но она пришла в упадок. Территориальные потери были постоянными и Венката II был вынужден перенести столицу в Чандрагири, хотя ему удалось сохранить под своей властью город Пенуконда.
В 1614 году разразилась гражданская война, продолжавшаяся три года. С этого момента внутриполитическая нестабильность была постоянной. Наконец, в 1646 году то, что еще оставалось от империи, было завоевано армиями Биджапура и Голконды.
Величие империи Виджаянагара
Торговля была той экономической деятельностью, которая позволяла городу Виджаянагара проявить всю свою мощь. Основные выгоды были получены от экспорта сырья, такого как хлопок, специи и предметов роскоши: ювелирных изделий, полудрагоценных камней, слоновой кости или янтаря..
В своем стремлении получить доступ к азиатским рынкам без арабского посредничества португальцы достигли Индии морским путем через мыс Доброй Надежды. Контакты между этой державой и империей Виджаянагара задокументированы в отчетах о путешествиях португальских исследователей.
Доминго Паес был одним из них. В своем путевом дневнике, который он вел около 1520 года, он оставил нам свое впечатление о городе Виджаянагаре времен правления Кришны Дева Рая. Португальский путешественник сравнил его с размером города Рима и подчеркнул разнообразие культур, сосуществовавших в одном месте.
Империя и индуизм
Величие этого королевства было положительным моментом для индуизма, который извлек выгоду из прибытия пандитов (ученых любой области знаний индуизма), бежавших от мусульманской власти на севере.
Однако, по словам Ромилы Тапар, мало свидетельств того, что Виджаянагара представлял собой возрождение индуизма на юге. Он указывает, что украшение старых храмов и строительство новых было частью политики короны. Но оно не участвовало в разжигании антимусульманских настроений.
Несмотря на это, короли и принцы заботились о защите литературы, музыки, архитектуры и науки. Таким образом, эти формы художественного выражения могли развиваться под имперской защитой от персидского влияния, которое оказывалось со стороны мусульманских государств севера.