Динозавры большие, страшные и отличный способ подумать о том, как мы можем быть более благосклонными и целеустремленными на скале.
Я не помню свой первый успешный дино. Но я помню свой первый эмоциональный срыв, связанный с динамометрией. В 2016 году я собирался пройти маршрут по верхней веревке у стены под названием Ла Мека за пределами Оахаки, Мексика. Я внимательно наблюдал из гамака, как различные члены нашей группы пробовали Quimera, классический район. Это были кувшины, пока на полпути не возникла проблема, в которой все застревали. Я был полностью впечатлен восхождением, но нервничал и зацикливался на «легком» динамометрическом стенде ниже. Дино требует, чтобы скалолаз прыгнул для следующего зацепа так, чтобы на долю секунды он полностью оторвался от стены. Мне сказали, что этот ход «даже не был самым сложным». Прежде чем я это понял, я был следующим.
Я привязал и ухватился за стартовые зацепки, тоже беспокоясь о том, сколько людей будут наблюдать за моей попыткой. Первые несколько ходов прошли без сучка и задоринки, а затем я подошел к дино. Моя следующая задержка выглядела за много миль. Я попросил статическую бета-версию: была ли последовательность движений, которые я мог бы связать, чтобы потенциально избежать дино, оставаясь на стене? Я попробовал один из предложенных мне вариантов, но пришел к выводу, что дино было самым простым средством прохождения раздела.
Я согласился, но не мог сформулировать, что мысль о дино меня напрягала. Я глубоко вздохнул, подготовился как можно лучше, не имея предыдущего опыта работы на динамометрической площадке, поморщился и прыгнул. Моя траектория увела меня примерно на три сантиметра влево, прежде чем я резко упал в упряжь и тяжело рухнул на веревку. Я чувствовал, как смущение накапливается в моем животе и поднимается до груди. Первая попытка показалась слабой; Я почти не двигался.
Я не помню свой первый успешный дино. Но я помню свой первый эмоциональный срыв, связанный с динамометрией.
Сразу же зеваки начали давать мне практические советы, чтобы стимулировать новые попытки: «Оттолкнись!» «Держи руки прямо!» «Не нажимайте слишком много раз. Вы устанете! » "Бедра внутрь!" "Посмотри мимо своей хватки!" "Просто пойти на это!" С последним советом, просто пойти на это, смущение начало замораживать мои конечности и мою силу воли. Я к этому шла! Я был на чертовой стене, не так ли? К тому времени я пробовал и потерпел неудачу десять раз. Когда меня опускали, те же самые поддерживающие люди давали мне знать, что я получу это в следующий раз.
Я хотел ценить добрые намерения, стоящие за всеми советами, но я боролся и не понимал, почему мне было так стыдно, что я не смог увидеть этот дино. Хотя мое эго определенно было подорвано, я чувствовал более глубокую боль, пронизывающую все мое тело. Что-то, что жило в моей груди, что я еще не нашел времени, чтобы исследовать и понять, болело. Я забралась обратно в гамак и быстро вытерла рукавом слезы, стекавшие по моим нижним векам. Мне удавалось отвлечься до позднего вечера, когда, вернувшись в постель, я разрыдался, чувствуя разного рода смятение и разочарование из-за того, что пережил такую полную неудачу.
По крайней мере, тогда я считал произошедшее провалом. Я гораздо больше думал о том, как дино могут представлять собой некоторые слепые зоны в альпинистском сообществе в отношении чувствительности к травмам. Я даже не могу сосчитать, сколько раз был в спортзале или на скалах, и кто-то говорит, глядя на дино: «Я даже не собираюсь это пробовать». Я не могу их винить. Динамические движения спрашивают у человека все, действительно ли мы к этому приступим, и, в зависимости от дня, этот человек и многие другие переменные будут ткнуть не только в физические, но и в умственные, эмоциональные и духовные слабые места. Динозавры - лишь одно из многих движений в репертуаре скалолаза, и может показаться глупым сосредоточиться на этой детали, но то, как мы справляемся с этим конкретным движением, может зависеть от некоторой преднамеренной тренировки чувствительности. Это место, где можно раскрыть культуру скалолазания, изучить наши собственные тела и опыт и, в конечном итоге, создать более поддерживающие и инклюзивные сообщества в скалолазании.
В октябре 2018 года я вызвался на фестиваль «Раскрась скалу». С моей первой попытки на стенде прошло два года и одно сотрясение мозга. На третий день я сидел на влажной земле в кругу разных скалолазов, помогая тренеру Эмили Тейлор, когда она вела клинику под названием «Основы скалолазания». Мы слушали, как Эмили объясняла четыре основных элемента, связанных с лазанием: умственное, физическое, духовное и эмоциональное. Я думаю, что у меня отвисла челюсть, когда, посреди клиники, Эмили спросила нас: «Как кто-то собирается« пойти на это », когда его сердечный центр тяжелый и давит на них?» Я был удивлен, когда почувствовал, что мои глаза наполняются слезами, и я был не единственным. Я мог сказать, что и у других в группе были подобные моменты переживаний.
После этой клиники мне стало ясно еще многое. Я понял, что больше не могу отделить себя от всего остального. Ежедневно я делаю следующее: управляю своими эмоциями, борюсь с микроагрессиями, борюсь и / или усваиваю сексизм, расизм и прочую чушь. Когда приходит время выполнить действие, требующее уверенности, открытости, самоотверженности, веры… что ж, неудивительно, что мне более чем сложно соединить точки на динамометрических станциях.
Какое-то время я сдерживал лазание по менее динамичным, более техничным, тонким и сбалансированным маршрутам. Я ограничил свое восприятие собственных возможностей, потому что не соответствовал шаблону того, что я думал о динамичном скалолазе. Если бы вы спросили меня в тот день: «Кто из динозавров?» Я бы ответил: «Сильные, уверенные в себе люди», а не я. Людей, у которых есть что-то особенное, что поднимает их от А до Б в скалолазании и в жизни. Они делают это легко! Но если вы когда-нибудь пробовали дино, вы уважаете этих людей, потому что это непросто. В конце концов я решил начать все заново и перестроить свою альпинистскую практику с позиций внимательности, общности и чувствительности к травмам. Когда дело доходит до динамометрических стендов, я говорю себе: «Во-первых, никакого давления. Вы делаете это за себя. Во-вторых, никаких суждений, потому что только вы знаете свою историю, тело, настроение и образ мышления в любой день. Вы знаете свою травму и собираетесь сделать то, о чем от вас многого спросят. Наконец, вы получите удовольствие и испытаете полет, падение и все приключение. У тебя есть право находиться здесь ».
В этот ход входит гораздо больше, чем просто физические аспекты, о которых мы обычно говорим. Хотя группа в Оахаке дала мне объективно хороший совет о том, как проводить дино, они не приняли во внимание мои умственные или эмоциональные потребности. Возможно, для меня дело даже не в том, чтобы сдвинуться с мертвой точки до того, как я почувствую себя хорошо в своем теле. Для этого нужна поддержка, которая не требует результата, например: «У вас все отлично!» вместо "Просто сделай это!" Интересно, не было бы мое отношение к переезду таким напряженным, если бы язык вокруг династий был более инклюзивным и менее подавляющим - если бы, еще до того, как я начал восхождение, я мог бы почувствовать, что окружающие меня не преследуют мои цели, а были там, чтобы помочь мне в моем путешествии, как бы это ни выглядело. Быть более чутким к потребностям других и более динамично реагировать на наше взаимодействие - ключ к созданию сильных, поддерживающих сообществ.
Скалолазание заставило меня защищаться на несколько лет. Как и в любом другом виде спорта, гендерные нормы повлияли на многие аспекты скалолазания. Некоторые подъемы считаются «лучшими для женщин», или, если подъем кажется слишком сложным или тяжелым, это может отпугнуть женщин, трансгендеров или небинарных людей даже от их попытки. Эта первая демонстрационная попытка - я просто горжусь собой за то, что появился и попытался. И, к счастью, Color the Crag доказал мне, что возможно в любом теле, окруженном поддерживающим и преднамеренным сообществом.
Помимо пола, факторы, такие как раса, способности и класс (среди многих других), определяют нашу точку входа или отсутствие таковой для лазания. Наши решения должны быть такими же пересекающимися. При достаточном улучшении и любой удаче больше цветных, цис / транс женщин, небинарных и гендерно-ориентированных людей могут войти во второй процесс обучения, чтобы выяснить свои настоящие симпатии и антипатии и избавиться от ролей, которые скалолазание пытается навязать различным телам. Любой, кто сталкивается с препятствиями в доступе и инклюзивности в тренажерных залах, в конечном итоге должен столкнуться с дилеммой династии: внутренним стыдом, сомнением и страхом. Это больше, чем просто эго и правильная техника.
Что, если мы переформулируем сообщества скалолазов, чтобы позволить себе пространство, понимание и выбор того, как мы хотим заниматься этим видом спорта? Что, если бы мы знали, входя в место для скалолазания, что для всех это данность, что вы лучше всего знаете свое тело и можете работать в соответствии с вашим собственным процессом, и при этом вас ждут так же, как и все остальные? Прежде чем вы попробуете свой первый или трехтысячный динамометрический стенд, вам нужно знать, что некоторые дни труднее, чем другие, для тех движений, которые требуют от вас отпустить и сделать это. И это нормально. Знайте, что вам не нужно подниматься выше определенного уровня, чтобы стать альпинистом. Вам не нужно жить в роскошном фургоне или религиозно ходить в спортзал. Настоящему альпинисту не нужно заниматься обжимом, кампусом или динамометрическим станком.
Что, если бы культура скалолазания стала такой всеобъемлющей? Если бы крупные бренды поддерживали различных спортсменов на всех уровнях, а инициативы местных сообществ считались бы столь же важными, как первые восхождения в отдаленных районах? Что, если бы альпинистское сообщество полностью приняло идею о том, что вы скалолаз, если вы поднимаетесь с уважением к земле, на которую поднимаетесь, если вы понимаете, как выглядит намеренное построение сообщества, если ваш стиль лазания заставляет вас любить свое тело?
Доступ к информации, снаряжению, членство в спортзале, приятели по скалолазанию, которые не спотыкаются о вашем имени, и уверенность в себе - все это привилегии, которые воспринимаются как должное в большинстве сфер индустрии скалолазания. Давайте сделаем так, чтобы каждый чувствовал себя в достаточной безопасности, чтобы попробовать дино. Устранение стыда и вины вокруг наших тел и замена их безопасностью и поддержкой улучшили бы индустрию скалолазания в целом. Скалолазание научило меня, что я ношу травму в груди, и у меня было время поработать с этим. Для меня было невозможно научиться эффективно проводить дино и не принимать во внимание физические, умственные, духовные и эмоциональные барьеры, которые мне приходится преодолевать как странная цветная женщина с изменчивым гендером. Давайте изменим то, как мы говорим об этом единственном шаге в скалолазании, как о воротах к большему количеству этих разговоров и, в конечном итоге, к глубоким изменениям.
Четыре года спустя мне все еще не совсем комфортно пользоваться динамическими стилями лазания. В наши дни у меня гораздо больше знаний о моем теле, моих потребностях и моих границах. Если бы я мог повторить этот момент на своем первом динамометрическом стенде, я бы попросил намного тише и чтобы мои коллеги из лучших побуждений не зацикливались на конечной цели, а вместо этого работали со мной на протяжении всего опыта, чтобы оставить это на удивительной ноте.. Я не проиграл. Я начал глубокий процесс изучения и уничтожения. Dynos может это сделать.