Благодаря формату открытого дневника в приложении гонка - это больше, чем просто гонка - это возможность для общественного самоанализа.
Условия на Чикагском и Бостонском марафонах в этом году были далеко не идеальными. Было тепло. Было влажно. Для многих участников это был один из тех дней, когда неизбежные страдания начались слишком рано, предвещая худшее - как неприятный гость вечеринки, который рано появляется и начинает пить всю дорогую выпивку. Как и любой уважающий себя скрывающийся от Strava, я читал и наслаждался вскрытиями бегунов, чьи забеги были намного длиннее 26,2 мили. Мне хотелось бы верить, что удовольствие, которое я получаю от чтения этого материала, исходит не от злорадства, а от сочувствия к тем, у кого был печальный опыт, который я слишком хорошо знаю. Точно так же, как мало хорошей фантастики о персонажах, которые дрейфуют по жизни без конфликтов и боли, посты об идеальных разделениях и плавном заправке обычно не так интересны, как рассказы о взрыве на 15-й миле и попытках удержаться. А может, это только я.
Конечно, тот факт, что теперь мы можем читать о несчастьях друг друга в Интернете, является относительно новым явлением, но уже настолько повсеместным, что легко недооценить, насколько Strava формирует культуру бега в целом. Не так давно единственными бегунами, которые должны были рассказывать историю своих гонок, были профессиональные спортсмены, по контракту обязанные участвовать в пресс-конференциях. В наши дни любой, у кого есть учетная запись Strava, имеет доступ к платформе публикации, формат которой поощряет описывать спортивные достижения в повествовательных терминах. Пользователям Strava предлагается дать своим пробегам «название», а также добавить синопсис и фотографии. Эти детали могут показаться довольно банальными, но именно поэтому их влияние легко не заметить.
В 1964 году канадский философ и теоретик СМИ Маршалл Маклюэн придумал фразу «медиум - это сообщение». Грубо говоря, его аргумент состоял в том, что новые технологии формируют то, как мы видим мир, о чем мы часто забываем. Используя современный пример Twitter, Маклюэн мог бы утверждать, что влияние, которое платформа оказывает на нашу психику, связано не столько с содержанием отдельных сообщений, сколько с тем, как среда побуждает нас выражать себя лаконичными, легко усваиваемыми предложениями. для общественного потребления и утверждения. Я слышал, как не один писатель сетовал на то, что они часто ловят себя на том, что «думают в твитах».
Strava, тем временем, функционирует как странный гибрид между личным журналом тренировок и явной социальной средой для обмена фотографиями, советами по тренировкам, соперничеством в таблице лидеров и словами поддержки. Как и другие социальные сети, он вызывает сильное привыкание. В эссе 2017 года для Outside Сэм Робинсон написал, что только после временного выхода из приложения он осознал, в какой степени общинный элемент Strava стал «продолжением его опыта бега», тем, что обеспечивает «постоянное подтверждение» и без которых, к лучшему или худшему, спорт казался «тоньше» и «немного бесплодным».
Так как же Strava влияет на то, как мы бегаем? Кажется разумным предположить, что знание того, что другие подсматривают за вашими ежедневными милями, может привести к тому, что вы иногда выберете более интересный маршрут или будете бегать немного быстрее, чем вы должны, в дни восстановления. С другой стороны, одним из больших преимуществ Strava является возможность позаимствовать идеи тренировок у других бегунов, в том числе у некоторых ведущих профессионалов. На более подсознательном уровне есть эквивалент Strava «картинки, или этого не было», то есть растущая потребность в цифровом документировании всех усилий для внешней проверки. По словам Робинсона, неявное послание Strava состоит в том, что «работа учитывается только в том случае, если она подключена к сети».
В эту эпоху гиперсвязи марафон больше не просто марафон, а возможность поделиться личной историей возвращения после травмы, преодоления горя, достижения своего физического пика в преклонном возрасте - что угодно. Теперь, когда когда-то частное, одинокое погоня за бегом на длинные дистанции становится все более публичным занятием, есть больше стимулов, чем когда-либо, вести хронику наших успехов и неудач для ожидаемых читателей.
Все это может сделать спорт более интересным, более живым, чем когда рассказ о том, что произошло в день гонки, ограничивался временем финиша и разбиениями. Однако потенциальным недостатком формата открытого дневника Strava является подсознательная потребность сделать все более приемлемым для невидимой аудитории. Одна вещь, которая поразила меня во время моего вуайеристского изучения различных историй о бойне с марафонов на прошлой неделе, - это то, как многие люди, у которых был тяжелый день, тем не менее, звучали обнадеживающе оптимистично. Поскольку я, как правило, делаю традиционные вещи, когда впадаю в депрессию после дерьмовой гонки, я задавался вопросом, как некоторые люди могут быть такими невозмутимыми после плохого дня. Все ли они открыли для себя своего внутреннего Будду, который позволял им справляться с разочарованием с завидной грацией и уравновешенностью? Или, скорее, возгласы отчаяния звучат на Strava лучше, если они также включают в себя проблеск оптимизма? «Человек, который отстой, но я горжусь тем, что закончил. Учебный опыт! больше впечатляет, чем «Человек, который сосет. Ничего хорошего в этом нет. Собираюсь плакать на скамейке в парке.
Но не все разочарования должны подкрепляться обещанием искупления. Иногда что-то идет не так, и это отстой, вот и все. Это тоже священная часть бега на длинные дистанции; вы тратите непристойное количество времени на преследование произвольной цели без гарантии успеха. Когда все идет не так, как вы надеялись, вы на какое-то время чувствуете себя неловко и в конце концов снова начинаете тренироваться. Потому что что еще тебе нужно делать?