Когда рождается ребенок брибри, его помазывают шоколадом. В ней омывают умерших. Легенда гласит, что Создатель Сибу привлек свою жену Циру, когда они плавали в шоколадном водопаде, ее волосы были украшены цветами какао.
Их потомки - коренные жители, которых мы посетили в тропических лесах Коста-Рики.
По следам шамана
Наша группа последовала за Луисом Салазаром Обандо Кабекаром, шаманом 12гопоколения, в эту деревню Анубри, где какао растет вокруг каждой конической хижины с соломенной крышей. По традиционным рецептам его стручки собирают, сушат, измельчают и превращают в эликсиры для использования в качестве таинств и лекарств.
Вне тропы Гринго
Наша группа состояла из заядлых фанатовфестиваля LEAF в Блэк-Маунтин, Северная Каролина. Проводимый два раза в год фестиваль собирает полные аншлаги, которые наслаждаются атмосферой позитива под звездную мировую и региональную музыку.
Помимо фестивалей, LEAF International работает в партнерстве с программами в Бекии, Гватемале, Панаме, Руанде, Мексике, Коста-Рике, Гаити и Танзании, чтобы поддержать хранителей культуры коренных народов.
Мы, девять взрослых и трое детей, путешествовали в качестве послов, чтобы увидеть программу своими глазами. Я был в Коста-Рике несколько раз, в том числе в относительно отдаленных местах, но ничего подобного.
Из Пуэрто-Вьехо мы путешествовали на общественном автобусе, арендовали фургон и (когда он сломался) пикап, пока не достигли реки Урен, где длинные выкопанные каноэ были загружены всем, от мебели до связок бананы.
Направляясь в Таламанку
Мы осторожно закинули рюкзаки и направились в Таламанку. Вверх по реке, вниз по грунтовой дороге и через рощу гигантского бамбука мы пришли к деревне Анубри Косвак и ее поразительным огромным коническим хижинам.
Сделанные полностью из бамбука и пальмы, они являются настоящим чудом инженерной мысли. Строительство каждого из них занимает четыре месяца, и соседи объединяются, чтобы помочь.
Есть столовая, где наши хозяева готовили вкусные блюда на дровах, двухэтажная спальная хижина с отдельными кроватями с москитными сетками, хижина для собраний, увешанная гамаками, достаточно большими для танцев, и душевые комнаты. с проточной водой и туалетами поблизости.
Чисто Пура Вида
Дети из нашей группы сразу же привлекли местных ребятишек, которые с дружеским любопытством вбежали в нашу хижину.
Они хихикали и общались, несмотря на языковой барьер. Карточные игры, временные татуировки, песни и книжки-раскраски вскоре были разбросаны по полу.
Мы, взрослые, не могли не улыбнуться. Наши дни проходили в «Интеркамбио»: музыкальный обмен между нами и нашими хозяевами. Мы исполнили серенады для школьников воодушевляющим исполнением «Here Comes the Sun».
Они с энтузиазмом пели нам на испанском и брибри. Авила научил нас нескольким словам их языка. «Я а’шкена» - это как ты? «Буаэ» означает, что я хороший. Мы пошли пешком, чтобы увидеть Джиаро, производителя барабанов, который приветствовал нас в своей огромной хижине для собраний.
Игра на барабанах Sbok
Он и его отец играли на барабанах сбок, которые они делали, тщательно выдалбливая бревна и добавляя пластик из кожи удава. До поддержки LEAF Хайро делал безделушки для туристов.
Под аккомпанемент их пульсирующих ритмов мы все скрестили руки и затанцевали во вращающемся круге, символизирующем форму вселенной.
Милдред, еще одна хранительница культуры, и ее дочь пришли однажды ночью, чтобы спеть спасенные песни, которые она спасла от забвения. На каждое жизненное событие, которое нам рассказывали, есть песни: строительство хижины, сбор какао, лечение болезней.
Точка зрения Бри Бри
После изгнания миссионеров, запрещавших преподавать знания и язык предков, деревня взяла под свой контроль образование своих детей. Сейчас сельскую школу посещают 220 детей, одетых в опрятно выглаженную форму.
“Они забыли свою культуру. Они говорили только по-испански, - объяснил Луис. «Если вы возьмете дерево, у которого есть корни только двухлетнего возраста, его очень легко выкорчевать, но если у дерева есть корни десятилетнего возраста, очень трудно выкорчевать это дерево».
Более глубокие корни учат детей тому, что их культура зародилась не 200 лет назад. Это древнее. И они изучают ценности сообщества. Здесь деньги во многом заменены бартером: «mano vuelta».
Нет частной собственности
Вместо частной собственности население численностью около 9 000 человек владеет землей совместно. Жители деревни помогают друг другу строить, сажать и собирать урожай, компенсируя друг друга урожаем. Попутчица, Роза, 12 лет, сказала: «Я думаю, что то, как они живут, действительно прекрасно.
Говорят, если ты не сможешь построить дом, мы придем тебе на помощь. Они не говорят, что ты должен зарабатывать деньги сам». Бри Бри верят, что все в природе живо и что оно дает все, что им нужно, поэтому оно должно быть защищено.
У каждого клана есть родовая обязанность, которая передается из поколения в поколение: традиционный способ разведения огня, защиты юкки или посадки какао.
Поход с Луисом стал откровением. То, что мы видели просто как бесконечные зеленые склоны холмов, на самом деле является возможностью для снабжения: вот некоторые «корасонские расы», корни для приготовления укрепляющего чая. Там шесть видов диких бананов.
Экотуризм коренных народов в тропических лесах
Вдали от диких ночей в Хако, толпы в Мануэль-Антонио и закрытых поселков, прорастающих от Тамариндо до Монтеверде, есть эта Коста-Рика. Это тот, где традиции эхом отражаются во времени и переходят в современную культуру. Коста-Рика славится своей экологической политикой. Но такое отношение не ново для страны. Он древний.
Общины коренных народов выступили с новыми инициативами для размещения отважных путешественников, чья жажда знаний вынуждает их выбирать менее наезженную дорогу. До сих пор лишь немногие добрались до Косвака, но деревня готова принять еще больше. Один сельский житель, Роджер, прошел обучение туризму. Они построили удобные хижины для посетителей и создали веб-сайт, чтобы вызвать интерес.
Я поразился тому, что, несмотря на проливной дождь однажды ночью, наша соломенная хижина осталась совершенно сухой, ни одна капля не попала сквозь листву крыши.
На самом деле, звуки джунглей и капли дождя были чувственной колыбельной. Повара очаровали нас, готовя три вкусных блюда в день на простом дровяном костре на бетонной платформе.
Однажды дождливым днем они даже показали нам, как делать патаконы, в том числе свой особый способ придания им формы с помощью перевернутой чашки.
Мы испытали наши общие языковые навыки, чтобы перевести названия незнакомых блюд бри-бри на английский язык:
плоды пальмы, чойота, юкки и персиковой пальмы. Удивительно, но впечатляющая инфраструктура Коста-Рики снабжала электричеством даже этот отдаленный район 24 часа в сутки. Мой мобильный телефон даже работал.
В будущее
Нам сказали, что Бри Бри видят мир так, как будто они идут задом наперёд. У них есть ясное видение своего прошлого и никакого будущего. Возможно, часть их будущего заключается в том, чтобы поделиться своим прошлым.
Деревня Бри Бри в Косваке, кажется, так думает и инвестирует в план, чтобы с комфортом разместить путешественников и дать им возможность больше узнать о культуре, музыке, традициях и верованиях.
Два года назад Луиса пригласили привезти своих учеников из тропических лесов Коста-Рики на фестиваль LEAF, чтобы поделиться своей музыкой и культурой со зрителями и школами Эшвилла. Он никогда не путешествовал самолетом или так далеко. Итак, сказал он, он отправился в подземный мир, чтобы посоветоваться со своими предками.
Они напомнили ему, что дело его жизни - продолжать обучать древним традициям и не бояться. «Я очень нервничал перед поездкой в Эшвилл, но понял, что это часть моего путешествия. Я рад поделиться с вами, потому что мы всего лишь одна семья».
Посетить деревню Бри Бри: www.koswak.blogspot.com
LEAF International: www.theleaf.org/international
Страсть к путешествиям, интеллектуальное любопытство и страстный интерес к культуре привели к самым большим приключениям в моей жизни. Я встретила своего мужа, когда жила в кибуце в Израиле и во время других путешествий. Мы разбили лагеря в каждом приморском и горном штате страны, чтобы открыть для себя наш дом на берегу океана в Чарльстоне, Южная Каролина. Как писатель-путешественник я опубликовал более шестидесяти статей, вдохновленных моей страстью к пешим прогулкам, культуре и искусству. Мои статьи публикуются ежемесячно в трех местных газетах и широко публикуются в журналах и на веб-сайтах, а также в моем блоге www.peaksandpotholes.blogspot.com.