Ритуалы, язычество, колдовство, оккультизм и сектантский аромат перемежаются с изобилием пейзажа, который сублимирует и удушает. Возможно, вы не готовы к такому напряжению…
Последний фильм Ари Астер, Midsommar (2019), вдохновляет нас на физическое, инициатическое и лизергическое путешествие по ландшафтам Народные ужасы Отголоски пейзажей Дикой Швеции, лесов Новой Англии или скал Шотландское нагорье эхом отдается в наших головах, как атавистические песнопения. Коронируем «Королеву мая»?
НО, ЧТО ЗА ЧЕРТА (НИКОГДА НЕ СКАЗАНО) ЭТО НАРОДНЫЙ УЖАС?
Несколько идей и влияний проносятся как лесной пожар через недра жанра, который родился практически в агонии золотого века британского кино ужасов: по замыслу авторов посвященный Hammer Productions.
сельские пейзажи, когда они не захвачены дикой природой, Мидлендс и Хайлендс, были предпочтительными условиями для съемок (или воображения) серии фильмов, которые трудно классифицировать.
Будучи более или менее строгими, мы никогда не будем утверждать, что все фильмы ужасов, действие которых происходит в сельских анклавах или лесах, являются народными ужасами. Не намного меньше. Также не стоит быть редукционистом и понимать, что только в английских графствах могут разрабатываться эти фикции, прославляющие атавизм и катарсис.
Однако мы можем найти бесконечность фильмов, которые разрушают пасторальные мифы, знакомят нас с деревенскими кошмарами и которые каким-то образом пересекаются этим поджанром. Но эти фильмы будут ближе к американской готике или просто деревенскому ужасу.
Если, например, представить себе неблагополучные семьи, портящие экскурсии молодых горожан по полупустынным районам, то практически у всех нас возникнет в голове «предчувствие броненосца»… Техасская резня бензопилой (Техасская резня бензопилой, Тоуб Хупер, 1974) - это не народный ужас. Как и Проснись в аду (Wake in Fright, Тед Котчефф, 1971), Соломенные псы (Соломенные псы, Сэм Пекинпа, 1971) или У холмов есть глаза (У холмов есть глаза, Уэс Крэйвен, 1977). Худший (или лучший, в зависимости от того, как вы на это смотрите) велосипед перед поездкой в сельскую местность!
Наиболее символичные фильмы (или, по крайней мере, наиболее близкие) к народным ужасам те, в которых ритуалы, язычество, колдовство, оккультизм и сектантский аромат перемежаются изобилие пейзажа, который сублимирует и удушаетв равных частях. Народный ужас прокладывает свой путь через более плодородную почву: распустившиеся бутоны взрываются до кульминации зловещей красоты.
Происхождение первых названий этого поджанра ужасов,, как мы и предполагали, во многом связано с сумерками шестидесятых..
Смерть мечты хиппи («Хиппи были неправы»…) и «лета любви», кульминацией которого является кровавый вход в американский черный Хроника семьи Мэнсона, кажется идеальной питательной средой для этих произведений, чтобы заново открыть очень наводящие на размышления образы предков: заклинания в руническом алфавите и других мертвых языках, оккультизм силы в природе, обряды плодородия, раскованная сексуальность и, в конечном счете, отражение некой надежды на свободу индивидуального беженца в природе, которое в конечном итоге дает трещину. Невозможно не вспомнить здесь наследие оккультной церкви Алистер Кроули …
Влияние понятий «прото-народный ужас» уже можно найти в драгоценностях, столь же знаковых, как и удивительных Häxan (Бенджамин Кристенсен, 1922) : Shockumentary, вымышленный документальный фильм и шведская ода иллюзионизму (как хорошо и тонко он упомянул старого доброго Ари Астера в своих антропологических ссылках на Мидсоммар). Неслучайно именно в 1968 году William S. Burroughs озвучил титры этого произведения, превратив его в Witchcraft Through the Ages (Колдовство сквозь века).
Еще одним из великих предшественников того, что впоследствии станет народным ужасом в лучшем виде, является La noche del demorio (Ночь демона, Жак Турнер, 1957). Также известен как Проклятие Демона. Где еще мы могли бы найти рунический алфавит в виде доисторических граффити в Стоунхендже?
Помимо этой живописной поэтической вольности и ее взаимодействия с пейзажами, которые, кажется, поглощают персонажей, в фильме Турнера мы ценим еще одну из самых интересных концепций народного ужаса: столкновение между «цивилизованной» или «рациональной» мыслью и языческими силами или призывами, охраняемыми природой.
Это столкновение вселенных достигнет своего апогея противодействием неоязычеству, или восстановлению верований предков, прочно укоренившихся в природе столь же прекрасной, как и устрашающей, с христианством; и, в частности, с пуританством или кальвинистским протестантизмом. По сути, колдовской фольклор и его антропологическая реальность скоро проникнет в этот жанр.
Как объясняет Марк Гэтисс в многосерийном документальном фильме для BBC Four A History of Horror (2010), два важных фильма в рамках народного ужаса - это Коготь сатаны (Кровь на когте сатаны, Пирс Хаггард, 1971) и Плетеный человек («Плетеный человек», Робин Харди, 1973). Определение Гэтисса в следующем предложении практически сидит на стуле: фильмы, которые «разделяют общую одержимость британским пейзажем, его фольклором и его суевериями».
Далеко не умаляя прочно укоренившегося в плодородной британской почве фильма «Кровь на когте сатаны», снятого в Оксфордшире и Бакингемшире, жемчужина в короне (из цветов) народа Ужас, несомненно, The Wicker Man. (Даже если это было только из-за великолепных волос, которые носит Кристофер Ли…).
Культовый фильм Робина Харди является образцом всего, что представляет народный ужас и его последующих проявлений. И, конечно же, это одна из самых очевидных и приятных кинематографических отсылок к «Солнцестоянию» Ари Астера.
Те, кто хочет пережить некоторые из незабываемых сцен из фильма «Плетеный человек» 1970-х годов, могут сделать это, погрузившись в захватывающую дух великолепную обстановку Западного Хайленда. Например, приморский городок Плоктон, реальное поселение вымышленного Саммерайла. Или любители костров и сумеречного катарсиса (кто знает конец фильма, тот поймет, о чем мы говорим) могут наслаждаться отвесными скалами Берроухеда (Полуостров Уиторн) Дамфрис и Галлоуэй.
Midsommar - один из самых интересных современных наследников британского фолк-ужаса (с его всегда присутствующей хорошей дозой черного юмора). Хотя название места, где базируется экстравагантная языческая секта, Hårga, существует и относится к настоящему шведскому городу; этот не соответствует (к счастью для туристов…) вымыслу Астер. Съемочную площадку нужно было установить окончательно на окраине Будапешта (Венгрия)
Midsommar великолепно вызывает другие координаты, столь же или более стимулирующие, такие как настройки скандинавского фольклора; ритуалы предков вокруг летнего солнцестояния и плодородия; таинственная привлекательность рун викингов и «путешествия»: понимается здесь не только как физическое перемещение, но и как внутренний переход, экспериментирование, ритуал инициации и даже психотропный самоанализ.
Тип путешествия, на котором также основаны другие выдающиеся произведения в рамках этой последней партии современного фолк-ужаса. Где воображение ведьмы и ее болотной эстетики приобретает более чем интересный обзор. Здесь было бы несправедливо не упомянуть The Blair Witch Project (The Blair Witch Project, Daniel Myrick, Eduardo Sánchez, 1999), который создал несколько прецедентов в гендерной сфере., а также оставляет сильный след поколения на последних дочерних элементах видеомагазина.
Одним из этих названий является колоссальный подход к фольклору Новой Англии, черной магии, пуританству, суевериям, сказке о совершеннолетии и демоническим козам (обещано, это долг) от The Witch: A New England Legend (The VVitch: A New-England Folktale, Роберт Эггерс, 2015).
Несмотря на название и все источники вдохновения, реальные места съемок заставили съемочную группу снимать в отдаленных и жутких лесах призрачного киоска (Онтарио, Канада). Для любителей: есть домики и кемпинги …
Благодаря подкасту Marea Nocturna (теперь на Radio Primavera Sound) мы смогли восстановить еще одно гипнотическое название, австро- Немецкое совместное производство Hagazussa: A Heathen's Curse (Hagazussa, Лукас Фейгельфельд, 2017). Черная магия, атавизм, паранойя, язычество, суеверие и природа в ее самой грубой сущности. Непередаваемые визуальные впечатления, когда нас пожирают отдаленные пейзажи Австрийских Альп. Конечно, есть и козы.