В этом очаровательном музее хранятся сотни оригинальных гравюр выдающегося мексиканского художника Хосе Гуадалупе Посады, создателя культового скелета «Калавера Катрина». Огромное количество его коллекций делает музей прекрасным местом, где можно провести час или два, размышляя о силе искусства как творческого средства выражения инакомыслия и неудобных истин.
Первоначально Посада создавал коммерческие литографии для газет, уделяя особое внимание социальным классам и политике того времени. Но после того, как в 1882 году город охватило большое наводнение, в результате которого погибло 250 человек и 1400 человек пропали без вести, Посада начал создавать литографические иллюстрации, посвященные смертям и социальным потрясениям, вызванным стихийным бедствием.
С тех пор интимные отношения между жизнью и смертью стали постоянной темой в его творчестве. Посаду поощряли создавать иллюстрации к газетным статьям, обычно сосредоточенным на новостных сообщениях об убийствах, уличных драках, серийных убийцах, бандитских набегах, революционных битвах и переворотах, северных войнах против апачей, землетрясениях, нападениях животных и сверхъестественном. Он сохранил сильную сатирическую составляющую в своих работах, высмеивая претенциозность исторически богатого класса Криолло и метисов-нуворишей, тиранию военных и духовенства и ложь жадных до власти макиавеллиевских политиков.
Одним из его известных сатирических творений была «La Calavera Catrina», скелет женщины в роскошной французской одежде, который стал популярным изображением Dia de los Muertos. Первоначально эта фигура была сатирой на социальную тенденцию метисов-нуворишей, отрицающих свое собственное культурное наследие, подражая мексиканской и европейской социальной элите Криолло в своих манерах и одежде.
Последние несколько лет жизни Посады были бурными из-за влияния Мексиканской войны за независимость, и это сильно отразилось на искусстве, которое он создавал в это время. В конце концов он умер стариком в 1913 году, относительно обедневшим и в значительной степени забытым обществом.
Однако в 1920-х годах французский художник Жан Шарло инициировал новую международную оценку его произведений, который, навещая своего друга-монументалиста Диего Риверу, обнаружил гравюры Посады. Шало популяризировал изображения в книгах и очерках за границей. С тех пор образы Посады стали известны в Мексике и во всем мире.