На протяжении всей истории горгульи чаще всего ассоциировались с изображениями ужасающих, крылатых демонов и монстров. Некоторые из них странно впечатляют, поскольку они ужасают. Однако есть и другие, чья особенность кроется не в ужасе, а в их ироническом характере - призвана спровоцировать насмешку, насмешку и даже вызвать смех. Культура Trip проливает свежий свет на эти увлекательные творения.
Это относится к горгульям, которые можно найти как в церкви Святого Бенедикта в Глинтоне, Кембриджшире, так и в Фрайбургском соборе в Германии. Оба этих храма имеют один и тот же дизайн горгульи: изображение человека, наклонившегося назад и всматривающегося назад между ног, с обнаженным дном на полном экране, обращенным наружу к любому, кто приближается к собору. В качестве дополнительной детали каменщик, который создал эту горгулью, построил короткий желоб в отверстие дна горгульи, заставляя его смотреть на дождливые дни, как будто горгулья мочится. В целом, это бесстыдно грубая и несколько забавная горгулька, далекая от стереотипного представления о горгульях как кошмарных индусов монстров.
Существует древняя легенда, которая объясняет мотивацию каменщика, чтобы таким образом вырезать Гринтон и Фрайбургские гаргульи. История гласит, что каменщик, участвовавший в строительстве обеих этих церквей, был уверен его начальниками в том, что заработная плата, которую он получит, будет соответствовать качеству работы, которую он произвел. Однако после завершения работы каменщик был вознагражден за свою работу с убогой зарплатой, которая не приближалась к ожидаемому. Это было его недовольство этим вознаграждением, которое побудило его вырезать грубую горгулью в знак протеста. У него также была дальновидность, чтобы построить Гринтонскую горгулью в церкви таким образом, что ягодицы горгульи были направлены в сторону собора в Питерборо и, таким образом, к архиепископу, который отвечал за оплату его работы. Точно так же, в случае немецкого собора, ягодицы горгульи указывают на Лондон.
Церковь Святого Бенедикта, в противном случае, представляет собой красивую и живописную религиозную структуру, относящуюся к XII веку, башня которой увенчана шпилем, острым, узким и стройным, чья тень доминирует над плоским ландшафтом всей территории. Сама церковь была увековечена в стихотворении Глинтон Шпир Джоном Клэром в 1882 году; однако нет никаких сомнений в том, что то, что делает церковь так хорошо известна жителям Глинтона сегодня, - это не стихотворение, а эта горгулья, построенная из-за недовольства неудовлетворенным каменщиком.
Что касается Фрайбургского собора в Германии, это здание в готическом стиле. Часть собора была построена на фундаменте оригинальной церкви, которая была там с 1120 года - почти до самого города Фрайбурга. В соборе есть внушительное количество и разнообразие горгулий, особенно выразительных и великолепных, которые украшают карнизы и контрфорсы здания. Удивительно внимательно наблюдать за каждой фигурой, украшающей этот собор; но он является близнецом собора Гринтонской горгульи, который стал одним из его самых больших раритетов. Чтобы найти его, вы должны совершить экскурсию по собору, чтобы найти его прямо перед ресторанами на Соборной площади.
Реально, мы не должны быть на самом деле очень удивлены или потрясены проявлением средневекового искусства такого рода грубости и насмешек. На самом деле, мы должны смеяться над такими демонстрациями. Необходимо иметь в виду, что средневековье было периодом, в котором религия управляла жизнью людей, часто разводя религиозных фанатиков, которые были цельно преданы служению интересам своей Церкви. Есть люди, которые утверждали бы, что этот период истории был очень темным и трудным временем. Другие, однако, утверждают, что у средневекового человека просто была другая точка зрения на жизнь, и что их слепая вера в существование другой жизни после смерти была причиной смешных картин и насмешливых скульптур. Поэтому такие работы, как Глинтон и Фрайбургские гаргульи, на самом деле были довольно типичными для этого периода истории.