Раскопки гавайской истории «русского» форта Кауаи

Богатая местная история уже давно омрачена несколькими месяцами под российским флагом

Два века назад король Каумуалии столкнулся с невозможным решением: отказаться от своего островного королевства или обречь свой народ на бойню. Благодаря умелой дипломатии и большому количеству осторожных маневров Каумуалии удалось избежать любой участи. Обожаемый своим народом и уважаемый иностранцами, Каумуали'и, по общему мнению, был королем, способным соперничать со всеми королями. Но история в значительной степени забыла человека, который стал последним правителем Кауаи. Многие дети на Кауаи сегодня узнают его имя только потому, что шоссе 50 острова названо в его честь. Но местная организация «Друзья короля Каумуалии» полна решимости это изменить. Спустя почти 200 лет после своей смерти Каумуалии снова вернулся на Кауаи - на этот раз в виде восьмифутовой бронзовой статуи, возвышающейся над местом его королевского поместья и соседним звездообразным базальтовым фортом на Гавайском острове.

«Было много дождя и много радуг», когда статуя была наконец установлена, говорит Кеао НеСмит, потомок Каумуалии, который позировал статуе. «Это было жутковато в хорошем смысле. Мы верим, что стихии природы - это благословение в гавайской культуре», а дождь и радуга - это знаки aliʻi, гавайской королевской семьи. На вопрос, чувствует ли он, что Каумуали’и присутствовал при открытии, НеСмит быстро отвечает: «Абсолютно! Мы все это почувствовали».

От королевского комплекса Каумуали ничего не осталось, но всего в 50 ярдах от внушительной бронзовой статуи находятся полуразрушенные руины форта, которым он руководил. Ненадежные груды красных вулканических пород образуют внешнюю стену в форме звезды и остатки нескольких внутренних построек. Если бы не информационные панели в соседнем киоске, трудно было бы сказать, на что вы смотрите. Возможно, самая впечатляющая часть форта сегодня - это его расположение в устье реки Ваймеа, откуда открывается вид на более мелкие острова Ниихау и Лехуа. Сразу понятно, зачем там построили форт.

Но с тех пор, как в 1972 году форт и окружающие его территории стали государственным парком, в истории уже давно образовалась дыра размером с Каумуалии. Когда туристы отправляются в поход по 14-мильному каньону Ваймеа, они могут просто мельком увидеть деревянный знак с желтыми буквами, который гласит: «Русский форт Елизавета: Государственный исторический парк». Как оказалось, в истории форта царит неразбериха с момента его постройки в 1817 году. У него было много названий: Паулаула, Елизаветинская крепость, Старорусская крепость и, наконец, Русская крепость Елизавета. Каждый рассказывает отдельный фрагмент истории. Сегодня работники парков, ученые, русские американцы и община кауаи переоценивают то, что должны читать эти изношенные желтые буквы, и считают, что имя может одновременно рассказывать и стирать историю.

Когда Каумуалии стал королем Кауаи и Ниихау в 1794 году, он унаследовал шаткое положение. Амбициозный правитель Большого острова Камехамеха I вторгся на Мауи пятью годами ранее, конфликт был настолько кровавым, что тела павших перегородили ручей. В 1795 году Камеамеа вторгся в Оаху, где его войска сбросили 300 воинов с 100-футовой скалы на смерть. Как единственный крупный остров, не находящийся под его контролем, Кауаи явно был следующим.

В середине 1796 года Камехамеха отплыл в Кауаи на 1500 каноэ с 10 000 воинов, половина из которых была вооружена мушкетами. Каумуалии, которому всего 18 лет, возможно, с помощью своей матери Камакахелеи, смог собрать лишь небольшой отряд, 40 поворотных орудий и три пушки. Вторжение выглядело так, как будто оно станет катастрофой для Кауаи. Но затем «сильный шторм захлестнул все лодки [Камехамеа], пытавшиеся пересечь канал», - говорит антрополог и археолог Питер Миллс из Гавайского университета в Хило, написавший диссертацию о форте и соавтор статьи, подробно описывающей большую часть эта история. В 1803 году Камехамеха снова попытался вторгнуться на Кауаи, но на него и его воинов обрушилась болезнь. Каумуалии казалось, что «боги защищают остров Кауаи», - говорит Миллс. К 1805 году Камехамеха начал рассматривать дипломатию как способ расширить свое владычество над кауа'и.

В апреле 1810 года 32-летний Каумуалии, к тому времени единоличный правитель Кауаи, наконец, встретился с Камехамехой для переговоров. Уклоняясь от покушений священника О'аху Каумиуми и нескольких сообщников (действие, очевидно, не санкционированное Камехамехой), Камуалии согласился на договор, по которому он продолжал бы управлять Кауаи в качестве вассала Камехамеха до своей смерти, после чего контроль над остров будет передан потомкам Камехамеха. «Это было не то, чего он хотел, но он понял, что его пересилили, - говорит Миллс. Каумуали'и видел в переговорах способ избежать кровавого завоевания, но это не означало, что он намеревался соблюдать договор.

Через два года после подписания договора разразилась война 1812 года. Каумуали нашел нового союзника: американцы обратились к Кауаи, чтобы спрятаться от блуждающих британских военных кораблей. Это побудило Каумуали'и прекратить посылать дань Камехамеха и восстановить независимость Кауа'и. Но затем в 1814 году американцы ушли, подвергнув Каумуали'и мести Камеамеа, пока не появились русские.

В начале 1815 года торговое судно Русско-Американской компании (РАК) «Беринг» потерпело кораблекрушение у порога Каумуалии. «Он только что потерял все пушки и боеприпасы, которые были у американцев, а теперь поднимается шторм и фактически выбрасывает это судно на берег, причем не где-нибудь на острове, а прямо возле его собственного жилого комплекса», - говорит Миллс в устье реки. река Ваймеа, место еще не построенного форта. Камуали'и корабль казался еще одним подарком богов. Он забрал все оружие и пушки на борту, в то время как выжившие члены экипажа в конце концов доехали на другом корабле до штаб-квартиры RAC в Ситке, Аляска..

Затем появился амбициозный немецкий хирург и агент RAC Георг Антон Шеффер, посланный компанией, чтобы подружиться с Камехамехой, обеспечить торговые права и договориться о возврате груза Беринга. Достигнув Оаху в конце 1815 года, Шеффер завоевал благосклонность Камехамеха после того, как вылечил его и одну из его жен от тяжелой болезни. Но вскоре он потерял терпение из-за медленного хода торговых переговоров и решил сам отправиться на Кауаи.

Летом 1816 года он встретился с Каумуали'и, который, по сути, сказал: «Эй, добро пожаловать! Если вы хотите помочь мне защитить мое королевство от Камехамеха, я передам свое королевство России», - сказал Миллс. Вот где глаза Шеффера, должно быть, стали как у жуков. Он немедленно согласился на это предложение и отправил письма в РАК и российское правительство в Санкт-Петербург, в которых сообщал о своем дипломатическом триумфе.

Каумуали’и передал РАК землю на северном берегу Кауа’и, которую Шеффер охотно переименовал в Шефферталь, или долину Шеффера. Там РАК с некоторой помощью местных жителей построила форт Александр, названный в честь российского императора Александра I, и меньший по размеру форт Барклай-де-Толли.

Сегодня от этих установок мало что осталось. Форт Барклай-де-Толли «был, вероятно, не более чем тем, что многие люди называют редутом, который представляет собой просто небольшую артиллерийскую позицию с некоторыми укреплениями», - говорит Миллс. По крайней мере, у русских были четкие приоритеты; редут, вероятно, был построен для защиты, среди прочего, винокурни.

На противоположной стороне острова рабочие, в основном гавайцы, построили еще один форт в Ваймеа - форт «в центре недавней шумихи», как выразился Миллс. В отличие от деревянных частоколов форта Александр, форта Барклай-де-Толли и всех других сооружений RAC того периода, этот был сделан из вулканической породы и земли, традиционных гавайских строительных материалов. Шеффер назвал форт Елизаветинская крепость, или Форт Елизавета, в честь супруги императора. Между тем гавайцы называли его Паулаула, буквально «красное ограждение». «Шеффер видел в нем свою крепость, [и] я убежден, что Каумуали’и видел в ней свою крепость», - говорит Миллс. И тут началась путаница.

Из-за соглашения с Kaumuali’i Шеффер считал всех гавайцев, строящих форт Ваймеа, гражданами России, говорит историк архитектуры Александр Молодин, тщательно изучивший это место. «Именно по этой причине Форт-Элизабет по праву может носить название «Русский», - говорит он.

Миллс не думает, что так должно быть, полагая, что Каумуали'и построил форт как свой собственный. «Шеффер как бы воображал, что он контролирует остров в каком-то совместном союзе и что он каким-то образом так же важен, как и Каумуали’и. Я знаю, что Каумуали'и не рассматривал эти отношения таким образом», - говорит Миллс. Во всяком случае, Каумуали'и считал Шеффера своим подчиненным, которому разрешено находиться на Кауа'и только из-за благосклонности короля. Несмотря на неразбериху вокруг владельца форта, гостеприимство Каумуали'и подходило к концу.

Когда РАК и российское правительство, наконец, получили письма Шеффера, в которых сообщалось о его оппортунистическом территориальном захвате, они тоже вытаращили глаза, но не по тем причинам, которые были у Шеффера. Ни один из них не хотел иметь ничего общего с Кауаи или участвовать в махинациях соперничающих гавайских королевств, особенно в то время, когда Соединенные Штаты укрепляли свои позиции на островах.

Как и следовало ожидать, это откровение сильно омрачило многообещающие отношения Каумуалии и Шеффера. Миллс воображает, что Каумуали’и пошел к Шефферу и сказал: «Послушайте, от вас больше проблем, чем пользы. Мы должны сократить наши потери, вышвырнуть вас с этого острова и попытаться снова работать с Камехамехой дипломатией. Итак, 8 мая 1817 года, менее чем через год после прибытия Шеффера, Каумуалии вместе с тысячами своих людей прогнал Шеффера и его людей с Кауаи. Спасательная шлюпка Шеффера, «Кадиак», протекла так сильно, что команда села на мель на Оаху. После нескольких месяцев ожидания Шеффер, наконец, смог обеспечить проход на американском корабле «Пантера», оставив 64 сотрудника RAC, которые не покидали остров до 1818 года.

Каумуалии будет продолжать править Кауаи и окружающими его островами в течение следующих семи лет, до своей смерти в 1824 году. Он увидит, как сын Камехамеха, импульсивный Камехамеха II, займет трон в 1819 году. Младший Камехамеха даже похитил Каумуалии и принудил его жениться на своей овдовевшей матери, Каахуману, эпизод, описанный миссионером Хирамом Бингхэмом в его книге «Двадцать один год проживания на Сандвичевых островах» 1855 года. «Считался ли Каумуали'и королем или пленником, - пишет Бингем, - решить было нелегко».

В течение более чем четырех десятилетий после ухода русских Каумуалии и его потомки занимали форт Ваймеа. «Гавайцы разместили в форте свои собственные войска, использовали его как административный центр Кауаи, а иногда использовали как могильник и тюрьму», - пишет Миллс в своей статье. Затем, в 1860-х годах, он был заброшен, а постройки разобраны, остались только внешние стены и несколько фундаментов.

По мере того, как форт превратился из действующего гавайского военного гарнизона в историческое место, его история начала меняться. Причастность России к форту была подчеркнута, в то время как ее гавайская история была в значительной степени забыта или перезаписана. Миллс говорит, что это начало происходить еще в 1885 году, когда геодезист Джордж Джексон сделал визуализацию этого места «в том виде, в каком оно было, вероятно, в то время, когда доктор [Шеффер] был его комендантом», - пишет Миллс. Поскольку Шеффер не был на этом месте почти 70 лет, Джексон допускал то, что можно было бы считать интерпретативными, ориентированными на Запад вольностями. Хотя большая часть его характеристики была опровергнута современными учеными, название на его переводе прижилось: «План древнерусского форта, Ваймеа, Кауаи».

Почти столетие спустя форт стал гавайским государственным парком под названием «Русский форт Элизабет». Марта Йент из Hawai’i State Parks, которая работала над интерпретационными панелями форта еще в 1980-х годах, говорит, что карта Джексона «вероятно, является значительной частью того, откуда произошло название, когда мы назвали [парк] Русским фортом Элизабет». Тогда Йент работал с доступными материалами, а именно с книгой историка Ричарда Пирса 1976 года «Гавайские приключения России, 1815-1817».

И в панелях, и в книге Пирса на первый план выдвигается русская история о Кауа'и, только небрежно упоминается король Каумуали и полностью опускается гавайское название форта Паула'ула. Панели называют форт «русским» и говорят, что он «построен под руководством Георга Антона Шеффера». Обоснование Камуали'и для форта никогда не упоминается, и в знаках только говорится, что русские хотели, чтобы он «обеспечил на Гавайях станцию снабжения для российско-американских кораблей». После того, как в 1987 году были установлены интерпретирующие панели, парк в основном оставался в покое, и лишь изредка заходили туристы, иногда просто чтобы воспользоваться общественным туалетом парка.

В последние годы, благодаря Молодину, русскому гавайцу Михаилу Гилевичу и самопровозглашенному «стареющему хиппи» Джею Фридхейму, интерес к форту возобновился, особенно со стороны русских и русских американцев. Для Гилевича и Фридхейма, которые вместе работают в области морского права, все началось с пьяного пари. Фридхейм, умеющий дружить с «необычайно крутыми людьми», по его словам, поспорил с Гилевичем, что сможет встретиться с президентом России Владимиром Путиным. Как? Восстановив форт Ваймеа, который он недавно посетил. «Наше видение состояло в том, чтобы попытаться выяснить, как перестроить его, как [Калифорнийский Форт-Росс], чтобы он стал действительно высококачественным туристическим направлением», - говорит Фридхейм. Вместе пара объездила весь мир, продвигая проект, от Сан-Франциско до Сибири, включая встречу с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым.

В то же время Молодин организовывал в 2017 году «Форум форта Елизаветы», приуроченный к двухсотлетию форта. Йент, Миллс и Молодин выступили с докладами. Присутствовали и Гилевич, и Фридхейм, а Фридхейм участвовал в дискуссии за круглым столом о «будущем русско-гавайского культурного наследия».

Форум «стал толчком к созданию рабочей группы, - говорит Йент, - примерно из 12-15 человек, представляющих разные организации», включая российско-американские организации, а также представителей Гавайских островов и Ваймеа. сообщество. «Когда эта рабочая группа начала работать, - говорит Йент, - я думаю, все поняли, что одним из первых приоритетов должно быть обновление этих интерпретирующих знаков».

Как руководитель программы перевода Гавайских государственных парков: «Я работал с группой, придумывая несколько черновиков», - говорит Йент. «Люди во многих случаях находятся в отпуске, поэтому, знаете ли, они не могут прочитать все эти абзацы», - добавляет она, поэтому задача состоит в том, чтобы «сжать это в простой для понимания краткий рассказ». Новые временные панели, подчеркивающие вклад Гавайев в форт, будут установлены до конца 2021 года, а в начале 2023 года будут установлены более постоянные знаки. Эти панели исправляют прошлые ошибки такими заявлениями, как «Каумуали руководил строительством [форта]». Панели также рассказывают о том, что произошло после того, как Каумуалии изгнал RAC, и как он продолжал строить и улучшать форт в последующие десятилетия.

«Это захватывающе, - говорит Йент, - видеть кульминацию четырехлетней работы и дискуссий на новых интерпретационных панелях. «Наряду со статуей короля Каумуалии это важный шаг в признании давних связей гавайского народа с этим особым местом и того факта, что это был гавайский форт, построенный гавайцами и гарнизон которого состоял из гавайских солдат. - говорит она.

Вопрос о том, как назвать форт и парк, остается открытым.«Вы знаете, с учетом того, что присутствие русских не охватывало даже целого года, этого слишком мало, чтобы дать полное имя», - говорит НеСмит. - Вы хотите сравнить меньше года со сколькими веками - семью, девятью веками - нашего присутствия там? Мы заслужили это право давать имя так, как считаем нужным». Для него есть только один вариант: Паулаула.

Многие согласны. «Я очень чувствую, что название «Русский форт» похоронило гавайскую историю этого места, - говорит Миллс. «Если вы турист и видите знак на шоссе «Русский форт», вы останавливаетесь, ожидая увидеть что-то, что построили русские и заняли русские. И ничего из этого здесь не произошло».

Молодин и Гилевич, с другой стороны, хотели бы, чтобы русское присутствие в форте осталось в названии.«Учитывая тот факт, что название «Паула’ула» появилось хронологически позже, чем название Форт-Элизабет, название государственного исторического парка должно отражать эту особенность и писаться только как русское Форт-Элизабет / Па’ула’ула. », - пишет Молодин. «Мы хотим сохранить оригинальное название, чтобы люди не путались», - соглашается Гилевич. «Мы пытаемся найти компромисс, чтобы сохранить историю с обеих сторон».

В конечном итоге решение о том, как назвать это место, остается за государственными парками Гавайев. Администратор Алан Карпентер говорит, что произойдет смена имени. «Если поставить традиционное гавайское название на первое место в месте, которое было гавайским как до, так и после короткого пребывания там в России, это просто должно произойти», - говорит Карпентер, но он говорит, что все еще есть вопросы относительно того, что должно следовать за Паулаула.. «Будет ли это Паула’ула / Форт-Элизабет? Будет ли это Паула’ула/Русская Форт-Элизабет? Будет ли это просто Паулаула? Вы знаете, здесь нет преднамеренного намерения стереть что-либо из русской истории, - говорит Карпентер, - но только для того, чтобы поместить ее в надлежащий контекст в гораздо большей истории.”

По крайней мере, на данный момент король Каумуалии снова руководит своим домом, своим народом и своей историей. «Я думаю, что наличие такой статуи короля Каумуалии помогает исправить очень предвзятое повествование о нашей собственной истории», - говорит НеСмит. Как специалист по гавайскому языку и преподаватель, он много знает о том, как гавайская история часто «замалчивается» в школах.

Он надеется, что статуя начнет это менять. «[Статуя] дает нам повод праздновать, быть счастливыми, зная, что наша культура действительно была такой же богатой и всеобъемлющей, какой она была. В то время это была единственная культура острова. И теперь эта культура кажется чем-то закулисным. Так что происходит большой сдвиг в парадигме».