Когда средневековая Литва была Великим княжеством, она столкнулась с агрессивной угрозой со стороны христиан с запада. Те, кто пришел на помощь языческой стране, были мусульманами с востока, и с тех пор здесь проживают их потомки.
Вот как получить доступ к уникальному 600-летнему исламскому наследию Литвы и понять его.
Изучение мусульманских деревень
Находясь примерно на равном расстоянии к югу от современной и древней столиц Вильнюса и Тракай, Кетуриасдешимт Тоторю - «Сорок татар» - является одной из первых деревень, где крымскотатарские мусульмане поселились около 1398 года.
Их привел сюда великий князь Витовт, чтобы помочь защитить свое герцогство от угрозы христианских тевтонских рыцарей, и после того, как они успешно это сделали, он пригласил их остаться.
Согласно легенде, сорок мусульманских семей поселились в Кетуриасдешимте, который до сих пор представляет собой первоначальный татарский военный лагерь, каким он когда-то был, и в центре села стоит сильнейшее напоминание.
Мечеть в Кетуриасдешимте представляет собой простую квадратную конструкцию из темного дерева с крышей из гофрированной жести. Это здание выглядит как дома в этом деревенском балтийском пейзаже: башенка и луковичный купол на вершине крыши могут принадлежать одной из местных православных церквей. Но, как свидетельствует полумесяц, это во многом балтийская мечеть, так как она стоит на месте, где мечеть впервые упоминается в 1558 году.
В тени высоких деревьев посетители найдут одно из трех мусульманских кладбищ в этом районе. Большинство старых надгробий стерты и выглядят как большие камни, но есть одно, датируемое примерно 1621 годом и принадлежащее «Аллахберди».
В Кетуриасдешимт приезжают не только за историей. Деревня остается домом для нескольких мусульманских семей, и многие из них утверждают, что являются прямыми потомками того самого первого поколения мусульманских поселенцев. При правильном вступлении слушать их истории - одно из самых ярких впечатлений от посещения этого места.
История выживания и реликвий
Деревянная мечеть в Кетуриасдешимте - одна из 25 мечетей, разбросанных по Литве на рубеже прошлого века, в том числе несколько в современной столице Вильнюсе. Один из них раньше располагался в мусульманской деревне Лукишкю, которая сейчас является частью городского «Нового города».
Деревня Лукишкю была основана в 16 веке, но все ее остатки вместе с мечетью были снесены в 1960-х годах. Сегодня любителям истории приходится довольствоваться небольшой мемориальной доской на углу Физического института Вильнюсского университета на А. Гоштауто гатве. Мемориальная доска указывает на местонахождение первоначальной мечети и находится недалеко от Лукишкю гатве, а Мечетес гатве - мечете - это местное слово, обозначающее мечеть. Сегодня в столице нет специально построенной мечети.
Ближайший находится к юго-востоку от Вильнюса в другой исторической деревне. Мечеть в Немежисе едва пережила агрессивные коммунистические репрессии в отношении мест отправления культа, в результате которых большая часть из 25 других была разрушена. Вместо того, чтобы сжечь ее, советская армия использовала мечеть Немежис для хранения оружия и боеприпасов.
Немежис также является одним из самых первых мусульманских поселений и восходит к концу 14 века. Деревня располагалась рядом с бывшей тогда летней резиденцией Витовта - скорее всего, для ее защиты. Записи показывают, что мечеть была впервые построена здесь в 1684 году. Сегодня посетители могут полюбоваться современным воплощением: светлое деревянное здание, построенное в 1909 году, которое по дизайну еще больше напоминает местные церкви, чем церковь в Кетуриасдешимте. Он имеет ярко выраженную башню над входом, увенчанную луковичным куполом и полумесяцем. За мечетью находится древнее мусульманское кладбище села.
В мечети Немежис также хранится один из самых красивых Коранов в стране, сохранившийся после коммунистического периода. Рукопись, украшенная мотивами и узорами, уникальными для балтийской и татарской культур, выставлена рядом с мехрабом (молитвенной нишей).
В Литве есть еще одна традиционная и историческая деревянная мечеть, и она находится в деревне Райжяй, в глубине юго-запада страны. Эта мечеть важна по двум причинам. Во-первых, потому, что это единственная мечеть в Литве, которая продолжала функционировать в советский период, и, во-вторых, потому, что в ней находится самый важный исламский артефакт страны: богато украшенный, похожий на трон, зеленый и серебряный, деревянный минбар (кафедра проповедника).), датируемая 1684 годом. Райжяйская мечеть - самая большая из трех исторических деревянных мечетей Литвы. Он имеет дизайн, аналогичный своим историческим аналогам, и имеет ярко-красную жестяную крышу. Деревня была основана в 15 веке, а мечеть здесь известна с 1556 года.
Открытие Великого Муфтията Литвы
В Литве есть еще одна мечеть, и она единственная в Балтийском регионе, построенная из камня. Каунасская мечеть была построена в 1930 году к 500-летию со дня смерти Витовта. Он был построен на Тоторю (татарской) гатве, к востоку от центра, на месте старого дома мусульманской общины рядом с кладбищем. Белоснежное здание, вдохновленное традиционной исламской архитектурой, такой как турецко-османский и египетский мамлюкский стили, может похвастаться красивым куполом «треснувшее яйцо» и элегантным минаретом..
Каунасская мечеть была закрыта в 1940-х годах, а в советское время использовалась как цирк. Это было также, когда кладбище было разрушено. Сегодня это снова мечеть и главная резиденция Великого муфтия Литвы. Это также самая доступная из всех мечетей Литвы и лучшее место для знакомства и посещения исторических деревень страны на юге.
Попробовать вкус литовского мусульманского наследия
Длительное присутствие мусульман в Литве означает, что страна также приняла вкусную татарскую еду как свою собственную.
Одним из самых популярных и широко доступных является пикантная уличная закуска, чебуреки. Это обжаренное во фритюре тесто в форме полумесяца, которое часто сравнивают с самосой, наполнено слегка приправленным мясным фаршем. Это крымская классика, и она очень вкусная, когда только что обжаренная и хрустящая.
Когда дело доходит до сладких блюд, это должен быть симталапис, или «сто листов». Этот U-образный пирог из слоеного теста с начинкой из сахара, мака и масла имеет татарское происхождение и традиционно выпекается в дровяных печах. Его часто едят в особых случаях, таких как байрам (Ид), и он легкий и маслянистый, как круассан.
Путешественникам-мусульманам следует учитывать, что отсутствие налаженной халяльной промышленности в Литве означает, что большая часть мяса в стране забивается не в соответствии с халяльными ритуалами, и найти халяльное мясо непросто. Офис муфтия в Каунасе или Вильнюсе (на Смоленско гатве) является хорошим источником информации для таких нужд.
Чтобы это случилось
Кабинет муфтия также является лучшим местом для планирования любой поездки, посвященной изучению исламского наследия страны, поскольку они могут помочь сделать необходимые представления. Офис также может помочь организовать личный транспорт в деревни. В противном случае лучший способ посетить их - арендовать собственный автомобиль, так как деревни хорошо связаны автомобильным транспортом.
Наслаждайтесь путешествием с экскурсиями и мероприятиями от наших надежных партнеров.