В 1775 году маркиз де Сад писал об этом: «Я никогда не видел ничего более поразительного». Конечно, склеп пришелся ему по вкусу.
Марк Твен написал об этом в своей книге 1869 года «Невинные за границей». Когда Твен спросил одного из монахов, что произойдет, когда он умрет, монах ответил: «Наконец-то мы все должны лечь здесь». И лежат они там. Около 4000 монахов-капуцинов, умерших между 1528 и 1870 годами, до сих пор лежат, висят и вообще украшают склеп Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме.
В 1631 году монахи-капуцины, называемые так из-за «капуче» или капюшона, связанного с их религиозной привычкой, покинули монастырь св. Бонавентура возле фонтана Треви и поселился в Санта-Мария-делла-Кончеционе, от которой остались только церковь и склеп. Кардинал Антонио Барберини (брат Папы и член ордена капуцинов) приказал им принести останки умерших монахов вместе с ними в их новый дом, чтобы все монахи-капуцины могли быть в одном месте.
Вместо того, чтобы просто хоронить останки своих умерших братьев, монахи украшали стены склепов их костями, чтобы напомнить себе, что смерть может прийти в любое время. Табличка в склепе гласит: «То, чем вы являетесь сейчас, когда-то были мы; то, что мы сейчас, вы будете».
В оссуарии есть склеп из черепов, склеп из костей ног и, возможно, самое странное - «склеп из таза». Мумифицированные монахи были одеты в монашеские одежды и свисали со стен и потолка. С добавлением электричества в некоторых висячих монахов были встроены светильники, что придало новый смысл фразе «вечный свет».”
Особой изюминкой склепа является скелет, заключенный в овал из костей, держащий косу и чешуйчатые инструменты, сделанные полностью, да, из костей. Говорят, что склеп послужил источником вдохновения для Склепа Седлец в Чешской Республике.