Coatlicue богиня-мать ацтеков, как полагали, имела дуалистическую природу. Как и Земля, она могла любить и заботиться, создавая условия для выживания человечества. Она также могла быть неумолимой и пожирать человеческую жизнь из-за стихийных бедствий. Таким образом, она была фигурой матери, которая могла внушать как любовь, так и страх.
Огромная статуя Коатликуэ, стоящая в Национальном музее антропологии в Мехико, возвышается над посетителем, достигая почти 10 футов в высоту. Вполне вероятно, что эта колоссальная скульптура была создана специально для того, чтобы те, кто находится в ее присутствии, чувствовали себя ничтожными по сравнению с ней и внушали им огромную силу богини.
Коатликуэ была первобытным божеством с плодовитой репродуктивной силой, и мифы гласили, что она породила не только луну и звезды, но и бога войны Уицилопочтли. Как мать этого самого важного божества воинственного народа ацтеков, богиня, несомненно, была одной из самых священных религиозных фигур этой цивилизации.
Богиню обычно изображают с двойной змеиной головой, свисающими клыками и раздвоенными языками. Но именно ее извивающаяся змеиная юбка объясняет ее имя, которое переводится как «Она со змеиной юбкой». Ее связь со змеей связана с тем, что гремучая змея является важным символом плодородия и плодовитости для народов Центральной Мексики.
У этой статуи интересная история. Он был создан во время правления ацтеков и когда-то стоял в центре возле великой пирамиды столицы Теночтитлана. После испанского завоевания Мексики богиня-мать была признана «языческим идолом» и похоронена под землей испанцами, которые пытались искоренить доиспанские религии и заменить их христианством.
Здесь она оставалась спрятанной и была забыта на века до 18 века, когда ее случайно обнаружили при раскопках во время перестройки центра города. Колониальные власти, не зная, что делать с этим странным открытием, разместили его поблизости как диковинку. Новость распространилась повсюду, и сотни горожан из любопытства пришли посмотреть на эту завораживающую реликвию прошлого. Затем произошло то, что глубоко обеспокоило колониальное правительство.
Неожиданно огромное количество коренных народов стало прибывать из соседних штатов и собираться на площади Сокало. Здесь они устраивали шествия со свечами вокруг статуи богини-матери, пели до поздней ночи и оставляли подношения, такие как цветы и еду, у ног статуи. Это напугало как власти, так и элиту криолло испанского происхождения, которые начали опасаться, что вскоре произойдет массовое восстание против испанского владычества. Так что статую, несмотря на протесты, в очередной раз похоронили. К счастью, позже его снова нашли и выставили в Национальном музее антропологии, где он находится и по сей день.