Канадский художник Джон Фэйрфулл - один из немногих жителей Запада, кто выдержал мучительную церемонию обретения зрелости в джунглях Папуа-Новой Гвинеи. На что это было похоже?
Во время шестимесячного путешествия по Юго-Восточной Азии в 2008 году канадский художник Джон Фэйрфулл получил возможность выступить капитаном речного судна в Папуа-Новой Гвинее. Более четырех лет он совершал приключенческие круизы по диким водным путям и притокам Сепика, самой длинной реки страны.
Fairfull научился говорить на ток-писинском языке, на котором говорят более двух миллионов человек в Папуа-Новой Гвинее. Он был очарован местным фольклором и культурой народа Кабриман, который живет в деревне недалеко от Блэкуотерских озер. Особый интерес для него вызывали деревенские дома духов и изменяющие сознание ритуалы, связанные с церемонией вырезания Человека-Крокодила, ритуалом перехода молодых людей в зрелые годы. Крокодил - высший хищник Сепика, и посвящение предназначено для того, чтобы наделить человека силой и мудростью животного.
Рулевой на речном судне Фэрфулла, местный житель, согласился принять иностранца в свою семью - первый шаг для Фэрфулла в получении права пройти посвящение и его ужасную процедуру. В течение нескольких месяцев Фэйрфулл обсуждал свою идею с руководителями деревни Кабриман, и в конце концов они согласились. Ему было приказано воздерживаться от секса в течение двух месяцев до инициации - Кабриман полагает, что высвобождение сексуальной энергии снижает духовную силу, необходимую для выживания во время процедуры.
«Я действительно не понимал, что такое боль, пока не прошел инициацию. Я действительно сомневался в своем рассудке ».
За это время «я также узнал, как на моем теле будут вырезать шрамы, напоминающие кожу крокодила», - говорит Фэйрфулл. Некоторые посвященные умерли от шока или инфекции во время процесса, но Фэрфуллу не разрешили принести или использовать какие-либо лекарства. «Мне сказали, что в качестве официанта я не получу особого отношения», - говорит он. «Если я заболел, это означало, что я не соблюдал правила и буду наказан. А если я умер, то потому, что этого хотели духи.
Фэйрфулл оставался в Папуа-Новой Гвинее в течение двух с половиной лет после церемонии, пока в 2012 году он не решил, что пора возвращаться домой. Сейчас Фэйрфулл, успешный художник из Галифакса, Новая Шотландия, считает, что становление Человеком-Крокодилом дало ему особую силу и способность проникновения в суть. Мы догнали его, чтобы спросить, чему он научился и как изменилась его жизнь после возвращения.
СНАРУЖИ: Почему вы пережили такой болезненный и опасный опыт?
СПРАВЕДЛИВОСТЬ: Путешествие для меня - это знакомство с неизвестным, и в этом есть элемент поиска. Я искал чего-то большего, чего-то другого, чего-то за пределами моего нынешнего понимания. И когда меня пригласили принять участие в посвящении, возможность охватила все это. Я сблизился с местными жителями, а также искал лучший способ понять культуру, которая меня заинтриговала, и приобщиться к ней. На момент церемонии мне было 30 лет, и это был вызов, который потребовал всех сил, которые я мог собрать.
Что думали об этой идее другие люди в вашей жизни?
Когда я попросил отпуск, чтобы пройти инициацию, мои боссы подумали, что я слишком долго сидел в кустах. Однако они согласились поддержать меня при условии, что я сначала сделаю перерыв, а потом все еще захочу продолжить. Они купили мне билет на самолет в Австралию с инструкцией «прочистить голову». Я отлично провел неделю в Кэрнсе, посещая бары, клубы и занимаясь подводным плаванием с аквалангом, но это не изменило мое мнение.
Как вы были подготовлены к церемонии разрезания?
Мне пришлось прожить в Тамбаране несколько недель с шестью другими посвященными. Это означало, что мы покинули реальность и теперь стали частью духовного мира. В это время люди-крокодилы из окрестных деревень собрались в Кабримане, одетые в полные регалии для эпического пения у больших костров под ритмы барабанов кунду. Ночи были изнурительными, и мы почти не спали. По утрам мне и другим посвященным приходилось спускаться к реке и намазывать все наши тела белой грязью. Различия исчезли. Мы все были одного цвета.
Как вы думаете, у вас был духовный опыт?
Я определенно что-то почувствовал, но я также осознаю, что танцы, пение, костры и недосыпание создают атмосферу, в которой вы начинаете видеть вещи.
Что произошло на церемонии?
Нас положили на колени к «дяде» и ожидали, что мы будем стоять неподвижно, пока специально подготовленные старейшины будут делать порезы крокодилов. Острый бамбук традиционно используется для резки, но я принес с собой пачки бритвенных лезвий, которые были запрошены старейшинами и розданы всем посвященным. Ритуал длился несколько часов, оставив нас в крови. Я не знал, во что ввязываюсь и какую боль мне пришлось пережить. На самом деле я не понимал, что такое боль, пока не прошел инициацию. Я действительно сомневался в своем здравом уме.
Что случилось потом?
Я был истощен физически и эмоционально. Но почувствовал себя лучше после двух недель исцеления, испытаний и дальнейших ритуалов. Меня считали переродившимся человеком-крокодилом и дали имя Нурама.
Как этот опыт повлиял на вас?
Попадание в дом духа дало мне чувство принадлежности и общности, которое я никогда не испытывал как личность в западной культуре. Я научился слушать, а старейшины рассказывали истории о Духах Воды, Духах Буша и первых людях, заселивших эту землю. В устном обществе ни одна из этих историй не записана, и у старейшин невероятная память. Их народ имеет предков и знает свое происхождение с самого начала. Я немного завидую этому. Я знаю о своем прадеде, но не знаю его историю. Осознание важности сообщества сделало меня более открытым для звонков, которые мне приходили от семьи и друзей, чтобы я вернулся в Канаду после долгих лет отсутствия. И я должен признать, мне тоже не хватало снега.
Как они повлияли на вашу жизнь в Канаде?
Когда я смотрю в зеркало, я вижу себя нормальным человеком, но с прошлым, запечатленным в моем теле, как живым напоминанием о том, что Сепик все еще является частью меня. На меня часто смотрят, когда я на пляже или в майке. Некоторые люди заинтригованы, особенно когда я был в Южной Африке. Однако одна женщина, с которой я встречался, боялась приблизиться.
Теперь, когда вы вернулись домой, как вы живете как человек-крокодил?
Я научился меньше осуждать другие культуры с западной точки зрения и лучше справляться с жизненными проблемами. Чтобы пройти инициацию, нужна сильная сила воли, и нас учили вспоминать то, что происходило в доме духа, всякий раз, когда возникают проблемы. Они были бы ничем по сравнению с тем, что мы испытали.
Я решил вернуться в школу и заняться искусством. Я хочу использовать искусство как способ привнести в Канаду чувство общности Sepik. Истории стариков об «удивительных духах, подводных мирах и удивительных приключениях» - прекрасные сюжеты для живописи. В «Сепике» рассказчик привлечет большую аудиторию. Одна история приведет к другой, и вскоре все сообщество будет вовлечено. Когда я выставляю свои работы в Галифаксе, многие люди начинают делиться со мной своими историями. Скоро у нас сборище сказочников и невероятный диалог. Это показывает, как искусство может укреплять сообщества повсюду.