Когда дело доходит до торжеств, нет никаких сомнений в том, что Бельгия в какой-то довольно странный материал. Всадник для поддержки древних традиций, какими бы странными они ни казались, маленькая страна сохранила эти восемь уникальных обычаев.
Маскированные, оранжевые цифры в Карнавале де Бинче
Вместо того, чтобы вытаскивать поплавки или бросать тонны бус на Марди-Гра, маленький город Валлонского залива Бинче празднует, вытаскивая причудливые фигуры в ярких нарядах, одетых восковыми масками и ткацкими пучками веток. Фольклорный, как может быть, традиция существует с 14 века. Никто не знает, откуда берутся странные существа, называемые «Жиль», или почему они настаивают на том, чтобы забрасывать толпу апельсинами, - но поскольку развлечение и создание идентичности идут (весь город работает вместе, чтобы показать шоу), это один для книг.
Святой Николай, второй Санта
Бельгийские и голландские дети посчитали своих счастливых звезд, чтобы встретить Святого Николая или «Синтерклаас» и его партию подарков каждый год до Рождества. Какой-то второй Санта, добрый старик и его помощник Черный Пит посещают каждый дом за одну ночь, где дети были хороши в течение всего года. Утром 6 декабря дети проснулись к подаркам, которые они часто просили в письме к «De Sint». Несмотря на то, что в последние пару лет вокруг «Черной Пете» (чье лицо черное от всей сажи в дымоходах, которое он скользит вниз, чтобы доставлять подарки), возникла разногласия, Синтерклаас остается любимой бельгийской традицией.
Песни и конфеты в День старого года
Несмотря на то, что большинство не-туземцев обертывают головы, фламандские дети в регионах Кемпена и Хагеланда (и несколько небольших регионов в Нидерландах) на самом деле идут на урок или лечат в День старого года. Нет никаких призраков или вампиров, связанных с американским Хэллоуином, но леденцы получают лечить короткими песнями, желая им счастливого нового года. Одна из симпатичных (и рифмованных) песен включает свиньи с четырьмя футами и хвостом, ее прелесть печально потеряна в переводе. Большинство детей держатся на нем до полудня, иногда проезжая домой, чтобы выгрузить некоторые сладкие угощения и разогреться с горячим какао.
Рыбное вино на фестивале Кракелинген
Geraardsbergen (или Grammont), известный своими сердечными пирожными « mattentaart », также привлек внимание к своему древнему Фестивалю Кракелинга и последующему Огню Тоннекеса. Признанные ЮНЕСКО как нематериальное всемирное наследие с 2010 года, фольклорные праздники хлеба и огня празднуют конец зимы, бросая в массы 10 000 «кракелин» или «мастеллен» (выпечки в форме пончика) с вершины холма Уденберг и освещают огромный огонь на вершине. Перед деканом, мэром и членами городского совета добираются люди с этими хорошими удовольствиями, однако они должны принять участие в многовековом ритуале: выпить красное вино из серебряного кубка 16-го века и проглотить рыбу купание в нем. Активисты по защите прав животных напрасно пытались заставить их перейти на рыба из марципана, но до сих пор власти города не сдвинулись с места: они поклялись поддерживать скользкую традицию до тех пор, пока они могут.
Гигантский омлет и кудахтающиеся талисманы
Один в Абвилье, Луизиана, может быть более знаменитым, но валлонянская деревня Мальмеди так же гордится своим Фестивалем гигантских омлетов. Каждый август члены омлет-Братства города возлагают на шею шеф-повара, разбивают 10 000 яиц и начинают жарить свою гордость и радость в сковороде диаметром четыре метра. Марширующая группа и кудахтые курица-талисманы развлекают людей, пока они смотрят, как повара шевелится своими гигантскими деревянными ложками и ждут, когда появится омлет.
Роуминг-гиганты в Ducasse of Ath
Спящий валлонский город Ath превращается в настоящий «Город гигантов» каждый год в четвертый уик-энд в августе. На протяжении веков Голиаф и его новоиспеченная невеста, длинноволосый Самсон, мифический конь Байард и другие негабаритные куклы принимали во внимание, привлекая тысячи любителей фольклора, когда они выходят замуж, попадают в библейские потасовки и обычно проводят парад вокруг как они владеют этим местом.
Поймать хвост дракона в Ducasse of Mons
«La Doudou» - это то, что местные жители Монса с любовью называют своим самым известным фестивалем. Он все еще празднует это время в 14 веке, когда отчаянное шествие останков чудотворца Сент-Ваудру магически помогло избавиться от чумы. По сей день реликвия выставлена на Cart d'Or, богато украшенной лошадью багги, в воскресенье в Троице, и толпа должна прыгать и помочь животным получить позолоченный предмет с серьезным уклоном; если им это не удастся, легенда гласит, что город может страдать от ужасных последствий. Однажды на главной площади, «Lumeçon» может начаться. Во время этой ожесточенной битвы между Георгием и его лошадью против большого плетеного дракона участники из аудитории прыгают вперед, чтобы схватить одну из лошадиных волос, прикрепленных к хвосту существа. Битва - неистовое дело, и участвующие члены аудитории часто работают с небольшим мужественным мужеством.
Мейбум вендетта между Брюсселем и Леувеном
Каждый 9 августа, «дерево радости» или «мейбум» должно быть посажено в Брюсселе до того, как часы ударятся в 5 вечера. Если нет, это будет сдача народу Лёвена, позор, который слишком велик, чтобы понести - по крайней мере, согласно Брюсселарам. Ритуал майола простирается до самого начала 13-го века, когда жители Брюсселя утверждают, что они празднуют свадьбу, когда они отбиваются от нападения с Левенарса и сажают красивый молодой бук, чтобы отпраздновать. Leuvenaars, с другой стороны, очень остро вспоминают, что в 1974 году они украли настоящий мэпполье из Брюсселя, поэтому в этом году он не был до 5 вечера. С тех пор они тоже сажали свой «единственный и единственный истинный майор» с большим народным праздником.