Церковь африкании и наследие традиционной религии

Церковь африкании и наследие традиционной религии
Церковь африкании и наследие традиционной религии

Католический священник, доктор Винсент Квабана Дамуа ушел из церкви и принял в 1982 году традиционное название священства Ософо Окомфо, начав открытие неоафриканского традиционного вероучения и пан-африканской кампании под названием Африкания.

Оригинальная африканская религиозная система активируется через публикации, лекции, семинары, пресс-конференции в Африке, радио- The Afrikania Hour, а также телевизионные передачи. В качестве находчивой базы данных о голосах и знаниях движение проповедует, что традиционная религия и культура являются духовной основой для продвижения дискурса развития Африки.

Image
Image

Влияние Дамуа исходит от его отца и деда, которые были травниками и традиционалистами. Во всей Африке предки служили сообществу с их умными философиями о лекарственной флоре и использовали религиозные и метафизические концепции исцеления, где почти не было различия между физическим и царством сверхъестественного. Именно по этой причине Африкания описывается как Амен Ра: Бог сосредоточен; Санкофа: возвращение к африканским корням; и Годянь: нео-традиционный.

Image
Image

Учения Afrikania можно найти в Справочнике Afrikania, Miracle at the Shrine и других буклетах, таких как The Divine Acts, автор Дамуа и добавлен Кофи Амиве. Панафриканская политическая литература хорошо читается во время встреч. Справочник Afrikania состоит из 10 статей веры и 14 столпов жизни, распространяющихся на религию, социально-экономические проблемы и политическую активность.

Африканка - «традиционная религия« оживает », реформируется и обновляется», и ее учения включают в себя управление временем, травяную медицину, общественное служение, почтение к старшим, аграрное евангелизм и т. Д., Практикуя возлияние, молитву, жертвоприношения и ритуалы, а также освящая предков и панафриканских фигур. Африкания проводит службы воскресного дня в различных местах Аккры и региона Вольта в Гане.

Image
Image

В 1992 году, когда основатель Дамуа умер, его преемственность привела к разделению, которое воссоединилось в 2000 году как Миссия Африки, а Кофи Амеве - как глава. В частности, в регионе Вольта Миссия Африканской Республики преуспела в объединении традиционных святынь и целителей и поощрении травяного исцеления в качестве альтернативной медицины. Африканская Федерация проводит ежегодную конвенцию, строит университет в регионе Бронг Ахафо, и выступает за национальный праздник, как христиане и мусульмане. Кофи Амев умер в 2003 году, а в апреле 2004 года был избран Osofo Komfo Atsu Kove.

Попытка Африканской страны принести единство в разрозненную систему традиционных святынь и целителей и тем самым дать больше голоса традиционной вере в общество, а также пересоединение с диаспорой является совершенно значимой. Отвечает ли Африка Африка на то, чтобы преследовать личность и вернуться к традиционным духовным корням?