В этот ноябрьский день все еще очень жарко. Некоторые из моих друзей, живущих в Сайтаме, большой префектуре к северу от Токио, пригласили меня приехать к ним в гости в их город Кавагути на мацури, традиционный японский фестиваль.
В основе этого мероприятия лежит религия, связанная с синто, исконно японской религией. В мацури вы найдете оживленную атмосферу с парадами, гигантскими хана-би (фейерверками), играми для детей и множеством вариантов еды и напитков, которые продаются в ятаи (передвижных продуктовых лавках). Людям нравится надевать юкату (хлопковое кимоно), особенно для летних мацури, которые наиболее распространены. Многие мацури считают парад микоши - переносной святыней, которая должна быть божественным паланкином - транспортным средством для божества. В этот конкретный мацури микоси выносили на парад по соседству.
Мои друзья очень хотят показать мне это мероприятие, тем более что я останавливался у них в Кавагути в прошлом и знаю нескольких жителей города. Мне очень нравятся японские мацури, и я с нетерпением ждал дня, когда можно будет повеселиться, вкусно поесть и посмотреть парад; Однако мое первое удивление происходит, когда я прихожу в квартиру своих друзей, и один из них предлагает одеть меня в традиционную одежду и пальто хаппи, что-то вроде короткого хлопкового кимоно, которое специально носят для парадов мацури.
“Почему ты хочешь, чтобы я нарядился?” - спрашиваю я, сбитый с толку просьбой.
Мой друг улыбается. "Это будет весело. Кроме того, это поможет вам слиться с костюмированной толпой».
Эта подруга владеет магазином кимоно и иногда наряжает меня в свои кимоно только для того, чтобы пофотографировать. Из-за этого я предполагаю, что ее идея одеть меня в традиционную одежду просто для того, чтобы помочь мне создать праздничное настроение. Мне не нужно много времени, чтобы понять, что я ошибся.
Стать носителем храма Микоши
Мотивы моих друзей становятся ясными, когда меня с хихиканьем и ободрением толкают в группу носителей микоси, которые будут нести святыню по городу на фестиваль. Пока я сначала думал, что это только для фото, вскоре мне предложили присоединиться к мужской группе. А позже, когда очередь доходит до женщин, меня снова просят присоединиться и сопровождать группу в их поездке по городу. Это довольно необычное приглашение для гайдзина (иностранца), особенно для того, кто не принадлежит к сообществу. К группе присоединяется еще один иностранец, хотя он уже несколько лет живет по соседству и полностью состоит в ассоциации носителей микоши. К счастью, мои сослуживцы добрые и внимательные, очень заботящиеся о том, чтобы я не носил на себе вес микоши все время. Я благодарен, так как опыт не только совершенно новый для меня, но и очень неожиданный.
Японские носители микоси имеют привычку повторять «васёи» на каждом шагу. Первоначальное значение вассёи подлежит интерпретации, но это слово произносится в унисон с твердой убежденностью носителей, чтобы подбодрить себя, заставляя храм микоси двигаться вверх и вниз. Традиция также обладает способностью создавать энергию коммуны, которую человек может чувствовать глубоко внутри себя. Среди этой группы носителей я чувствую силу группы, а также радость и счастье, которые они испытывают, разделяя этот момент общения друг с другом.
Мужчина подбадривает носильщиков и дает им ритм, хлопая в ладоши деревянными брусками
Истоки фестиваля
Парады Микоши берут свое начало в религии, и парад начинается и заканчивается в синтоистском святилище. Синто - это местная религия Японии; он имеет тесные связи с анимизмом, который глубоко уважает божественные силы природы, ритм сезонов и сельское хозяйство. Таким образом, синто связан с первичными энергиями жизни и Земли. Мацури - это моменты религиозного самовыражения; но более того, это моменты, когда японцы примиряются со своей внутренней энергией. Сейчас это скорее возможность забыть обыденность, воссоединиться с соседями и родственниками и вернуться к своим корням.
Начало
После парада и нескольких «семейных портретов», сделанных местными жителями с носителями, в том числе, спасибо моим друзьям, и мне, мы все приглашены на веселый обед в святилище. Японцы пользуются любой возможностью, чтобы насладиться хорошим ужином и несколькими напитками, хотя я уверен, что многие из носителей уже пьют больше напитков для взрослых, чем воды во время фестиваля. Поэтому атмосфера уже очень оживленная в начале вечера. Как обычно, ужин начинается несколько формально, с нескольких речей и множества поздравлений, и все это отмечается множеством кампаев, японское слово, обозначающее тосты и приветствия. К концу романа все хорошо и подвыпившие, за столом идут веселые разговоры.
Женщины-носительницы микоси носят традиционные тэнугуи - куски хлопчатобумажной одежды, сложенные декоративным образом
Оглядываясь назад и участвуя
Этот уникальный опыт, который стал для меня полной неожиданностью, остается одним из самых ярких воспоминаний о моем пребывании в Японии. Я был рад, что мне дали возможность участвовать в этом дружелюбном местном мацури, но не в качестве аутсайдера, как я обычно делаю, а в качестве инсайдера, возможность, которая выпадает не каждый день. Хотя это не обычная возможность для иностранца, можно стать частью парада мацури во время длительного пребывания, вступив в местную ассоциацию, занимающуюся танцами, соседями или культурой. Это также отличный способ подружиться с местными жителями и принять участие в местной жизни. Даже в крупных японских городах, таких как Токио, районы функционируют как маленькие деревни, и здорово иметь возможность присоединиться к ним и почувствовать себя частью сообщества.
Дополнительные сцены с фестиваля
Заслуженный отдых после ношения микоши