Я думаю, что Роберт Льюис Стивенсон перевернулся в гробу.
Меня только что провел черезВайлиму,прекрасно отреставрированный ретрит шотландского автора наСамоа гид по имени Майкл, и я затем его церемонно обманул другой эскорт в красной лавававой форме, заставив заплатить ему чаевые.
Меня буквально повели по садовой дорожке.
Вспотевший, я сидел на 475-метровой жердочке над домом, глядя на захватывающий вид на долину шартрезов и далекую столицуАпиа,говоря старому Роберту о том, что стало с его домом.
Гора Ваэа
Для многих восхождение нагору Ваэак месту упокоения Стивенсона является паломничеством,и посещением дома, означающего «пять воды» - это пища для литературного звонящего. Действительно, величественный дом-музей человека, написавшего такие классические произведения, как «Остров сокровищ», просто божественен; возвращение к более простой эпохе и ритму жизни.
Несмотря на коммерческий характер, эти затененные территории и ухоженные сады являются восхитительной отправной точкой для посещения этого южно-тихоокеанского архипелага.
Рассказчик сказок
Как и Тузитала, Рассказчик Сказок, как самоанцы называли Стивенсона, я прибыл на Самоа, чтобы преследовать Эдема. Хотя мне удалось найти фрагменты земного рая, я также обнаружил, что в этом идиллическом островном государстве есть нечто большее, чем пышные джунгли, голубые воды и теплые люди. Я обнаружил, что, возможно, в современном мире Эдем требует больше усилий.
Реальность для большинства островитян - это бремя, и каждый несет на себе груз строгой социальной иерархии и кодексов поведения, известных как фаа Самоа, самоанский образ жизни. Здесь безраздельно властвует Бог, за ним следуют королевские особы и дворяне, политики, религиозные лидеры и, наконец, патриархальное семейное положение для простолюдинов.
Социальный протокол
Правила социального протокола проистекают из уважения к этому иерархическому порядку, влияющему на язык, дарение подарков, честь, статус и долг. В экстремальных обстоятельствах, когда давление стыда или потери лица слишком сильно давит на человека, результатом является самоубийство. Нигде фаа Самоа не распространено так, как в глубине пышной деревни.
Большинство из 370 или около того деревень Самоа расположены рядом с каким-нибудь бирюзовым участком береговой линии. Названия мест, такие какLolomanuиAganoa, звучат так же романтично, как и их пляжи с белым и черным песком. Конечно, каждую деревню раскрашивают ее жители, но вездесущая веревка для стирки развевает знамя бесчисленных оттенков.
Скады церквей щедро раскрашены, аккуратно отделаны в бело-голубых тонах. Плетеные коврики из пандануса и нгату, искусно украшенные тапа, можно увидеть разложенными на лужайках для сушки среди тщательно ухоженных садов с красными деревьями пламени и желтыми гибискусами.
В резком контрасте с сонным, но жестким порядком сельской жизни, Апиа по-прежнему яркий свет, большой город для сельских жителей. В этом портовом городке из ветхих колониальных зданий проживает почти четверть из 160 000 жителей страны.
Он оснащен ожидаемыми рынками рыбы и товаров и неожиданным Макдональдсом; вялое почтовое отделение/телефонная станция и интернет-кафе; унылые мотели и современное, но негабаритное правительственное здание, похожее на гостиницу; юным любовникам запрещено держаться за руки и фаафа прекрасным, беззастенчивым трансвеститам.
Впервые я встретил Принцессу Тигра в прохладе Макдональдса (мне нужен был молочный коктейль). Он подошёл ко мне в небесно-голубом комбинезоне и туфлях-лодочках, поболтал со мной и пригласил на Шоу Синди, вечернее дрэг-ревю Апии по четвергам.
Кабаре - это еженедельный рейв, и Синди, самая известная фаафафине Самоа (буквально означает «на пути женщины»), гарантированно собьет весь дом своими синхронизированными с губами версиями песен, наполненных женская сила вирши.
Синди без предупреждения появилась на следующей неделе на конкурсе Miss Drag Millennium только для того, чтобы вмешаться в свою политическую позицию против нового закона, запрещающего мужчинам носить женскую одежду. Но фаафафины слишком интегрированы и приняты обществом, чтобы Синди или Принцесса Тигр могли покупать новый гардероб.
Девять островов Самоа расположены на градус или два восточнее международной линии перемены дат, немного ниже экватора. Уникальное расположение делает его последней страной в мире, которая встречает каждый новый день, не говоря уже о том, что Самоа была последней страной, принявшей новое тысячелетие.
Изумрудные самородки
С воздуха островной мир представляет собой комок изумрудных самородков, лежащих на бирюзовом столе. С земли это земля улыбающихся сельских жителей, демонстрирующих свою жемчужно-белую кожу и дружелюбный нрав. Зеленая красота земли и теплота ее обитателей являются приманкой для сегодняшних посетителей и, возможно, были приманкой для ее прошлых жителей.
Самоа, как и любой уголок Полинезии, кроме Тонги, имеет незавидное прошлое европейского колониализма и грабежа. На рубеже прошлого века Соединенные Штаты и Великобритания контролировали Самоа, но сдали острова немцам, которые по самоанскому обычаю обязались править.
Но немцы во главе с кайзером Вильгельмом Зольфом отказались и начали привлекать рабочую силу из других немецких притязаний, таких как Новая Гвинея и Соломоновы острова. Даже китайцы были отправлены.
Германский лидер сверг самоанского короля и разоружил народ. Позже, с началом Второй мировой войны, Новую Зеландию уговорили захватить Самоа у немцев. Киви сделали это успешно и фактически оккупировали острова до 1 января 1962 года, когда жители Западного Самоа подавляющим большинством голосов проголосовали за независимость.
Но, возможно, более поразительным, чем влияние колониализма, было, казалось бы, легкое проникновение миссионеров. Паланги (имеются в виду иностранцы, или буквально «разрушители неба») впервые принесли сюда свое Евангелие и обещание в 1830 году. Сегодня Самоа прочно расположилось в так называемом «библейском поясе южной части Тихого океана».
Я размышлял о печальных последствиях оккупантов Самоа, когда сидел в своем фале, традиционной конструкции с соломенной крышей из кокосовой пальмы без стен, на идиллическом участке пляжа «Возвращение в рай», прославленного в фильме Гэри Купера 1951 года «Возвращение». в рай по роману Джеймса Миченера.
Я понял, что самоанцы - духовно и буквально сытые люди, разделяющие свою судьбу, основанную на почтенных, незыблемых традициях, устойчивых к фатальным последствиям империализма. Да, рай в кокосах и сапфировых водах. Его даже добавляют в бутылку холодного пива Vailima.
Но это также и фаа Самоа, и фаафафины, и зажигательные церковные службы, которые эхом разносятся по всему острову воскресным утром, и даже - ах! - в ресторане McDonald’s. Я думаю, Стивенсон понял это самоанское усилие принять, но не сломаться из-за перемен, и не переворачивался в гробу.
Возможно, я все-таки догнал Иден.