Граждане Израиля начали выходить на свои балконы, чтобы возвестить день отдыха.
Колонка Наше здесь и сейчас посвящена тенденциям, которые набирают силу в городах по всему миру. Учитывая, насколько по-другому выглядит мир в наши дни, мы сосредоточились на приятных моментах, возникающих между ними.
В прошлую пятницу днем в Тель-Авиве шел дождь, но Джеки Доннер, 42-летняя мать троих детей, все равно собрала свою семью вместе. Она вывела их на балкон, где все начали петь.
Она признается, что сначала было немного неловко. Семья начала с «Леха Доди», а затем перешла к «Шалом-Алейхему», оба традиционных гимна поются в еврейском мире в начале субботы. Но семьям в соседних квартирах потребовалось всего несколько мгновений, чтобы присоединиться к ним, выйти на балконы и начать петь; и вскоре десятки людей боролись с каплями дождя, придавая сладкому, замкнутому смыслу каббалат Шаббат - буквально, получение Шаббата. И это было не только в Тель-Авиве; в городах по всему Израилю, включая Иерусалим, Беэр-Шеву и Модиин, картина была примерно такой же.
«Шалом-Алейхем» - это песня, которую знают все израильтяне, даже если вы не религиозны», - говорит Доннер. «И в трудные времена эта песня утешает людей». Она говорит, что собираться вместе на Шаббат не обязательно в синагоге. «Это нечто большее, чем религия».
Доннер, уроженец Южной Африки, обычно каждую пятницу вечером ходит в синагогу, чтобы отметить начало Шаббата, еврейского дня отдыха. В Израиле переходный период является не только религиозным, но и культурным событием: предприятия временно закрываются, а семьи собираются вместе, поскольку страна испускает коллективный вздох, как будто освобождаясь от недельного стресса. Ритуалы также не ограничиваются синагогами; школы проводят обеденные церемонии в пятницу, чтобы петь и благословлять традиционные блюда, а на рабочих местах иногда зажигают свечи и угощают угощениями в пятницу после обеда.
Но это был не обычный Шаббат: из-за пандемии коронавируса Доннер, соучредитель израильской юридической фирмы, который жил в районе Старого Севера Тель-Авива в течение 12 лет, был заперт, как и все остальные. ее соседи в этой стране 9 миллионов.
Израиль был более или менее заблокирован с 17 марта, когда министерство здравоохранения страны издало приказ о закрытии всех второстепенных предприятий, включая театры, салоны и большинство магазинов, а также об отмене всех собраний более 10 человек.. Сразу же израильтяне начали проявлять творческий подход - свадьбы проводились, когда прихожане собирались на балконах над женихом и невестой; вечерние сеансы аплодисментов на балконе, предлагаемые благодаря врачам и медсестрам, направляющимся домой по дорогам внизу.(Удобно, что многие квартиры в стране оборудованы небольшими открытыми площадками.) Но 25 марта ограничения были еще более ужесточены, поскольку число подтвержденных случаев заболевания в стране достигло более 2300, а пятеро граждан умерли от болезни. Теперь жителям разрешено отходить не более чем на 100 метров (около 328 футов) от своих домов.
Импровизированная песенная сессия в пятницу вечером на самом деле была инициирована 38-летней Кэрол Ракка, организатором свадеб и мероприятий. Ракка, которая родом из Рима, в четверг вечером оказалась в горячей дискуссии с членами группы WhatsApp ее местной синагоги, некоторые из которых предполагали, что они все еще могут собраться вместе в пятницу вечером, чтобы помолиться. Но Ракка провел неделю, лихорадочно переписываясь с семьей в Италии. Она была уверена, что в Израиле можно безопасно соблюдать общественные обычаи, сохраняя при этом социальное дистанцирование или физическое разделение.
«Я подумала: «Вы, ребята, разве вы не видите, что происходит в Италии? Почему мы должны играть жизнями друг друга?», - говорит она. - Мы все еще можем заниматься каббалой в Шаббат и молиться. и будем все вместе, не выходя из дома."
Пустая улица Тель-Авива
Ракка позвонила своему другу-графическому дизайнеру, и к полуночи в прошлый четверг они набросали цифровой плакат для общегородского пения под названием «Приветствуем Шаббат у наших окон». Плакат, на котором было указано точное время начала Шаббата в городах по всему Израилю (которое рассчитывается по минуте захода солнца), призывал жителей выходить на свои балконы в 17:00. и запустить в две песни. Она поделилась им в своих группах WhatsApp, где оно было перенаправлено и передано по очереди. Другие разместили его на Facebook, некоторые в группах из более чем 10 000 человек.
Израиль, по словам Ракки, - это маленькая страна, где социальные разногласия могут быть очень глубокими; так что этот Шаббат, даже в условиях изоляции, стал редким моментом, чтобы по-настоящему собраться вместе. «Мы действительно можем объединиться, - говорит она. - Неважно, откуда вы или какова ваша политика. Мы можем собраться вместе, чтобы спеть песню без каких-либо разногласий между нами."
Хотя план Ракки был ограничен Тель-Авивом, ее идеи нашли отклик в городах по всей стране, где в пятницу днем с балконов и подвальных парковок доносились более неформальные песни. С севера на юг в 17 часов. В пятницу Израиль приветствовал Шаббат в стиле социального дистанцирования.
Бет Стейнберг, 58 лет, писательница и художественный руководитель, которая живет в девятиквартирной квартире со своим мужем, Ирой, 59 лет, и ее 22-летним сыном Акивой в иерусалимском районе Тальпиет, также была проинформирована к идее местного пения через WhatsApp. Изначально она и ее соседи планировали встретиться на уровне сада своего дома, чтобы спеть «Шалом Алейхем», но когда стало ясно, что дождя не будет, вместо этого они направились в крытую парковку своего дома. Сначала Стейнберг осталась мыть посуду, отправив вместо себя сына и мужа.
«Внезапно до меня донесся этот поток музыки, когда я была наверху у раковины», - говорит она. «Поэтому я закончил уборку, надел свои более красивые спортивные штаны и спустился вниз. Это был действительно приятный момент».
Созидание еврейской общины, скорее всего, продолжится в ближайшие недели. 8 апреля, когда начинается еврейский праздник Песах, Стейнберг говорит, что ожидает от своих сограждан большей находчивости. Из-за библейского запрета на разжигание огня в Шаббат и праздничные дни соблюдающие религиозные обычаи евреи не используют электричество в первую ночь Пасхи; но в этом году, существенно нарушив традицию, израильские ортодоксальные раввины объявили, что использование Zoom разрешено для создания виртуальных седеров для семей, которые иначе не могут быть вместе.
Стейнберг, однако, все еще надеется на более низкотехнологичное празднование.
«Было бы замечательно, если бы у нас был седер на стоянке», - говорит она. «Конечно, в шести футах друг от друга».