Традиция женщин-писателей с Ближнего Востока в ХХ веке значительно возрастает, и новые поколения писателей стремятся дать женщинам голос и представлять вопросы, касающиеся феминизма, самобытности и класса с точки зрения женщин. От фантастики к писателям-фантастам мы проецируем десять фантастических женщин-писателей с Ближнего Востока. Лейла Баальбаки
Широко признанная роль пионера в написании женщин на Ближнем Востоке, Лейла Баалбаки была одним из первых авторов, которые дали женщинам голос в арабской литературе, уделяя основное внимание проблемам женщин. Ее роман 1958 года « Я живу» - это работа, намного опережающая свое время, вращающаяся вокруг молодой ливанской женщины, когда она пытается договориться о своем месте в мире; стремление к политической, социальной и финансовой независимости. К сожалению, честное исследование Баалбаки о самых внутренних эмоциях женщин было встречено с противоречиями и враждебностью, и ей было предъявлено обвинение в непристойности и безнравственности. Хотя Баальбаки в конце концов оправдал, после 1964 года он не писал никаких художественных произведений и вместо этого превратился в журналистику.
Ассия Джебар
Известный алжирский феминистский автор Ассия Джебар известен тем, что изучает бедственное положение алжирских женщин в постколониальном контексте. Ее работы включают сборник рассказов « Женщины Алжира в их квартирах» (1980), вдохновленные знаменитой «Девушкой Алжира» Делакруа (1834). Они отвечают востоковедам и патриархальным структурам, окружающим современное алжирское общество, и пытаются продемонстрировать продолжающееся неравенство, определяющее жизнь женщин. Джебар был избран в Академическую Францию - историческую организацию, которая стремится поддерживать и защищать французское наследие и язык - в 2005 году, первый писатель Магреба, получивший эту честь.
Инам Качачи
Рожденная и выросшая в Багдаде, где она изучала журналистику в университете, Инам Качачи переехал в Париж в 1979 году, где она жила до сих пор. Помимо регулярного написания статей для газет на арабском языке, Качачи опубликовал несколько романов, в которых рассматриваются проблемы перемещения и родины, а также жестокая реальность Ирака сегодня. Разочарованный религиозной и дидактической литературой в Ираке, Качачи пытается достоверно изобразить сложных персонажей в Ираке, которые она испытала. Ее последний роман Ташари (2013) простирается до 1950-х годов и исследует меняющуюся социально-политическую динамику страны через одну семью и их возможный разгон по всему миру. Этот роман был включен в список международных премий за арабскую художественную литературу.
Сахар Халифех
Сахар Халифе, один из первых и наиболее известных феминистских писателей Палестины, известен своим сложным изображением женщин в современном палестинском обществе. На сцене палестинской оккупации работы Халифе показывают непоколебимое изображение реалий жизни на оккупированной территории с конкретной женской точки зрения, давая часто неслыханным женщинам голос в продолжающемся конфликте. Один из ее самых известных романов «Наследство» (1997) рассказывает историю различных палестинских женщин, которые жертвуют всем ради своих людей и их страны, чтобы их никогда не узнавали и не вспоминали.
Fatema Mernissi
Фатама Мернисси, один из ведущих исламских феминисток мира, концентрируется на отношении ислама к женщинам и роли женщин в религии в ее работе. Ее первая работа « За пределами вуали» (1975) - это неприемлемый текст в области феминизма и ближневосточных исследований, изучающих концепции женской сексуальности в историческом контексте ислама. Многие ее работы рассматривают женские сферы и физические пространства. «Ежедневная битва: интервью с марокканскими женщинами» (1991) провела интервью у ряда женщин из разных социально-экономических слоев и образа жизни, чтобы представить подлинную, округлую картину реалий женственности в Марокко.
Азар Нафиси
Родился в Иране, Азар Нафиси получил образование в Швейцарии и Соединенных Штатах, а затем вернулся в Иран в качестве профессора литературы в 1979 году. Ее роман « Рединг Лолита» в Тегеране (2003) - это рассказ о ее опыте преподавания в послереволюционном Иране, на книжной группе студентов-женщин, которые тайно встречаются в доме Нафиси, чтобы обсудить запрещенные произведения, в основном западную литературу. Роман Нафиси разрушительно изображает постепенную потерю свободы в послереволюционном Иране, обострение ситуации для женщин и трагедию ирако-иранской войны, одновременно раскрывая силу и комфорт великой литературы. Таким образом, Чтение Лолита в Тегеране действует не только как ее собственные мемуары, но и как изображение культурной и национальной памяти.
Наваль Эль-Саадави
Известный феминистский писатель, критик и защитник прав человека Наваль Эль-Саадави родился в Египте в 1931 году и обучался как доктор медицины. Благодаря этой работе она наблюдала из первых рук трудности и физическое бремя женщин, особенно женщин младшего класса. Она начала устанавливать связи между психологическими и физическими проблемами женщин и репрессивными патриархальными структурами, в которых они жили. Многие из этих концепций обсуждаются в ее книге « Женщины и секс» (1972), чрезвычайно влиятельной работе, которая стала оригинальным текстом феминизма второй волны, изображающие женские тела как поле битвы в борьбе за равенство. Как и ее нехудожественные тексты, Эль-Саадави написал ряд сборников и романов коротких рассказов, многие из которых обсуждают современные социально-культурные обстоятельства женщин.
Гада Аль-Самман
Работа Гады Аль-Саммана охватывает множество жанров; от поэзии до романов до журналистики. Она родилась в Дамаске в 1942 году, но покинула Сирию в Ливане в 1960-х годах и так и не вернулась. Таким образом, ее работа имеет явно ливанский фокус, с некоторыми из ее самых известных работ, включая Бейрут 75 (1974), роман, исследующий современные социальные проблемы в городе и Бейрутские кошмары (1977), разрушительное изображение гражданской войны в Ливане, Несмотря на то, что исполнение ее работы варьируется, Аль-Самман изображает серию текущих тем на протяжении всей своей работы - отказ от арабских буржуазных ценностей, важность индивидуальной свободы и стремление к освобождению женщин, которые Аль-Самман считает фундаментальными для общего искать свободу.
Марьяне Сатрапи
Хотя имя Марьяне Сатрапи не может быть широко известно, ее потрясающий графический роман Персеполис (2000), адаптированный к одноименному фильму с наградами, стал классикой жанра графического романа. Его хвалят за его честное и остроумное понимание жизни в послереволюционном Иране. В первом поколении, переживающем свою молодость и юность во время нового, угнетающего режима, роман Сатрапи изображает напряженность между молодой культурой свободы и восстанием и строгими моральными кодексами и цензурой режима. Он также демонстрирует более широкие последствия этих законов для таких групп, как женщины, политические активисты и художники.
Ханан Аль-Шейх
Известный на международном уровне писатель, работа Ханана Аль-Шейха ставит вопрос о положении женщин в арабском обществе и критикует глубоко укоренившиеся патриархальные структуры, которые продолжают диктовать жизнь женщин. В ее художественной литературе представлены многие традиционно табуируемые предметы, в том числе гомосексуализм, аборты и женская измена, что делает Аль-Шейха новаторским писателем в арабском мире. Аль-Шейх также исследует концепции идентичности и принадлежности, с ее недавним романом Only in London (2001), изображающим пересекающиеся сюжетные линии персонажей в арабской диаспоре Лондона. Через свой роман Аль-Шейх раскрывает разочарование и неопределенность мигрантской идентичности; напряженность между родной культурой и новой страной, а также трудность найти свое место в транснациональной и межкультурной обстановке.