«Город света» - это титул, который Париж гордо и не зря. Он берет свое название от многих великих философов эпохи Просвещения и философов, которые работали в Париже, освещая город яркими, новыми идеями. Спустя столетия Франция оставалась родиной современных идей, которые изменили основы западной культуры, как мы ее знаем. Читайте о самых влиятельных и драматических идеях из Франции.
интроспекция
Начнем с самого начала с Рене Декарта, которого часто называют отцом современной философии. Декарт заложил основы концепции самоанализа в медитации, где он утверждает принцип отраженного сознания (cogito) вместе с прозрачностью себя к себе со своим знаменитым заявлением « Cogito Ergo Sum » или «Я думаю, поэтому я есть». ' Интроспекция - одна из самых фундаментальных проблем, связанных с попытками понять, кто вы и что такое ваше место в мире, поэтому, если вы когда-либо испытываете какие-либо экзистенциальные сомнения, помните, что тот факт, что вы испытываете эти сомнения, доказывает, что вы существуете.
Разделение властей
Монтескье разработал трехстороннюю систему, характеризующуюся разделением власти между законодательным органом, исполнительной и судебной властью. Его цель состояла в том, чтобы добиться децентрализации власти, и он подчеркнул важность независимой судебной системы, которая считалась самой заметной и опасной державой. Писания Монтескье глубоко повлияли на конституции многих стран мира.
Религиозная толерантность
Это происходит от Франсуа-Мари Аруэ, иначе известного как Вольтер, один из самых известных философов французского Просвещения. Вольтер считал, что правительствам следует поощрять терпимость к различным религиям и что только с принятой государством религией правительство может стать очень тираническим. Когда возникают две воюющие религии, страна поляризуется в «нас» против «их» (о чем свидетельствуют французские войны религии). Поэтому решение состоит в том, чтобы иметь много религий, и когда это будет достигнуто, общество может быть в мире и действительно процветать.
Свобода, популярный суверенитет и равенство
Эта фундаментальная концепция исходила из разума Жана-Жака Руссо, которого в 1789 году считали Отцом Французской революции. Его работа сосредоточена на идее свободы, которую, по его мнению, характеризует естественного человека. Руссо считал, что порабощение современного человека в его собственных потребностях было причиной его эксплуатации и господства со стороны других людей, а также плохой самооценки и депрессии. В «Социальном контракте» он описывает идеальное правительство и говорит, что его главная цель должна заключаться в обеспечении свободы всех ее граждан.
Позитивизм
Речь идет не о том, является ли стекло наполовину пустым или наполовину полным - позитивизм - это философское движение, в котором говорится, что все знания должны основываться на научном наблюдении и теоретической координации. Огюста Конта часто считают первым философом науки в современном смысле этого слова, поскольку он был первым, кто явно отличал естественную философию от науки. Для него сначала появляются физические науки, прежде чем человечество сможет адекватно справиться со сложной «теорией королевы» самого человеческого общества. «Священная формула позитивизма: любовь как принцип, порядок как основа и прогресс как цель».
социология
Это тоже происходит от мсье Конта. Комплексная и сложная «теория королевы», о которой мы упоминали ранее, на самом деле является социальной наукой, и Конт первым применил слово «социология» в ее определении. Он утверждал, что общество действует по своим собственным законам, и его работа повлияла на многие социальные интеллектуалы XIX века.
Экзистенциализм
Экзистенциализм как таковой не был основан во Франции, но он был разработан здесь человеком по имени Жан-Поль Сартр, центральной фигурой того, что мы называем современным экзистенциализмом. Движение сосредоточено на 7 основных темах: Философия как образ жизни; Тревога и подлинность; Свобода; ситуативности; Существование; Иррациональность / Абсурд; и Толпа. Экзистенциалистские философы полагают, что философское мышление начинается с человеческого субъекта - не только мыслящего субъекта, но и действующего, чувственного и живого человека. Если вы хотите погрузиться в мир экзистенциалистского философа, попробуйте попить кофе в кафе Deux Magots, одном из любимых отверстий для полива Сартра. «Существование предшествует сущности».
Современный или «Второй волновой феминизм»
Второй волновой феминизм - это феминистское движение с начала 1960-х до 70-х годов, которое было вдохновлено движением за гражданские права и сосредоточено на теоретическом изучении концепций равенства, неравенства, роли семьи, справедливости и т. Д. Его лидирующей личностью был не кто иной, как партнер Жан-Поль Сартр и его сторонник-экзистенциалист Симона де Бовуар. Le Deuxième Sexe («Второй секс на английском языке»), ее самая заметная работа, показывает, как философское движение может иметь реальные, ощутимые последствия для жизни многих людей. Бовуар стал лидером феминизма, описывая общество, которое удерживает женщин в более низком положении. « На н е н е н и я па-рой, на личность » или «Один не рождается, а скорее становится женщиной».
Структурализм
Структуризм основан на новой науке, лингвистике и находит свое происхождение в тексте Фердинанда де Соссюра « Cours de Linguistique Générale» («Урок общей лингвистики», 1916). Для структурных философов социальные процессы являются результатом бессознательных фундаментальных структур. Поэтому общественная организация производит практики и убеждения, характерные для людей, которые зависят от нее, а структурализм пытается объяснить феномен, учитывая его роль в системе. Один очень важный человек, который внес большой вклад в структуру теории, - Клод Леви-Стросс, который разработал концепцию Структурной антропологии.
Власть везде
Для постмодернистского мыслителя Мишеля Фуко власть действительно повсюду, происходит от везде, и поэтому не является ни агентством, ни структурой. Сила везде, во всех отношениях. Мы постоянно являемся его объектами, но и проецируем их на других. Что интересно в этом новом подходе, так это то, что он рассматривает власть как нечто, превосходящее политику и повседневное, обобществленное и воплощенное явление. Мишель Фуко - один из самых известных и важных философов Франции.