Мечтая - по существу, мировоззрение австралийской культуры коренных народов - содержит десятки историй, которые объясняют процесс творения окружающего нас мира. Вот 11 из самых увлекательных мифов и легенд, рассказанных Первыми народами Австралии.
Радужный змей
Эта легенда - это квинтэссенция Dreaming, и она легко известна в Австралии. Есть множество региональных вариаций, вылепленных сотнями трудных культур коренных народов и языковых групп, но общая нить заключается в том, что огромная змея дремлет под земной поверхностью, пока она не выйдет из-под земли, чтобы разбудить разные группы животных и проехать сквозь ландшафтную ковку холмов, озер, долин и рек в ранее безликой местности.
Три брата
Где Новый Южный Уэльс встречается с Квинслендом и Южной Австралией в бесплодной глуши, было три брата, которые были лидерами своего племени Ванкумара
пока у них не возникло искушение переплыть реку и поболтать с женщинами из другой группы. Их наказание? Обжигание, которое превратило братьев и сестер в три вертикальные скалы. Сегодня остается только один из братьев.
Эму и Джабиру
Земля Арнема в Северной Территории - благодатная почва для историй о мечтах, в том числе и о лихорадочной семейной вражде. После охоты на скат, Ганджи и его дети вернулись в лагерь, чтобы разделить мясо с Уаррпаном и его семьей. Тем не менее, Гандзи спрятал все самые вкусные кусочки для себя, и Уоррпан не был слишком доволен этим. Когда двое начали драться с копьями и горячими углями и скалами, Гандзи улетел и превратился в джабиру (аист), а Вуррпан превратился в эму.
Почему крокодиловы рулоны
На северном побережье Западной Австралии была очень несчастная молодая женщина по имени Мин-на-ви, которая всегда начинала беды среди своего племени. Однажды в огромной битве человек схватил Мина-на-плетью и закатил ее в грязь, чтобы сдержать ее. Намереваясь отомстить, она превратилась в крокодила и ждала в воде, чтобы дать этому парню вкус его собственного лекарства, и именно поэтому крокодилы продолжают катить свою добычу сегодня.
Черная гора
Калкаджака - или «место копья» на английском языке - это масса черных гранитных валунов в тропическом Северном Квинсленде, которая включает в себя четыре места религиозного значения для людей Куку Нюнгал: Камби (пещера, где летают лисицы), Джулбану (скала образный, как кенгуру), Бирмба (каменные какаду называют домой) и табу-место Йирмбала. Легенда о Черной горе приобретала дополнительное значение при европейском прибытии, когда колонисты, их лошади и крупный рогатый скот регулярно исчезали в зияющих трещинах между валунами.
Как вода попала на равнину
Люди Butchulla острова Фрейзер рассказывают историю о том, как пара жадных мужчин - Вери и Валавидбит - украли какую-то драгоценную воду из засушливой пустыни, а затем погнались за деревню воинами. Мало ли они знали, их танки протекали, проливая воду по всему ландшафту, чтобы сформировать живительные реки, булыжники и поливные отверстия.
Дьявольский бассейн
Бабинда Валуны возле Кэрнса взяли это жуткое имя благодаря беглой невесте по имени Оолана, которая прыгнула к ее водянистой могиле, когда она была отделена от своего будущего мужа. Согласно легенде коренных народов, с тех пор она завлекает людей в опасное плавательное отверстие. Дьявольский бассейн занял 17 жизней с 1959 года, и теперь он отгорожен жуткой эпитафией. «Он приехал в гости
и остался вечно ».
Улуру
Рок несет серьезное духовное значение для местных людей Анангу, и культурные церемонии прошли на скале более 10 000 лет. Но эта легенда касается посетителей, а не традиционных землевладельцев. Anangu сообщил, что они наводнены пакетами, загруженными камнями, которые туристы похитили из Улуру, а затем отправили обратно в их законный дом, потому что сувениры якобы проклинали их жизнь.
Орлиный король и ворона
Эта история Ngiyaampaa из западного Нового Южного Уэльса начинается с того, что орел-король спрашивает у своего соседа ворона, чтобы разглядеть своего ребенка, когда он отправился на охоту, но у ворона не было особенно хорошего темперамента для няни - он убил ребенка до смерти, перестань плакать. Стремясь отомстить за возвращение, орлиный козел преследовал ворона в кустах, а затем поджег ее, чтобы попытаться убить его; ворону удалось улететь, но не раньше, чем она была обуглена черным.
Первый огонь
Эта сказка с Северного Побережья Нового Южного Уэльса описывает племя людей, которые жили в небе, и могли освещать огни, используя близлежащие звезды, прежде чем кто-либо на Земле может испустить пламя. Несколько авантюрных людей небесного мира выскочили на Землю, чтобы охотиться на опоссумов с их огневыми палочками, создавая огромное пламя, которое могли бы использовать различные племена, чтобы отстрелять их в свои лагеря.