Бег духа: по следу у горы Тейлор 50K

Бег духа: по следу у горы Тейлор 50K
Бег духа: по следу у горы Тейлор 50K
Изображение
Изображение

Рассветный патруль: в начале первой горы Тейлор 50К. Фото: Paul Gordon Pictures.

В конце сентября почти 150 бегунов сошлись на Грантс, штат Нью-Мексико, накануне первой ежегодной гонки по пересеченной местности на 50 км на горе Тейлор. Маршрут обещал живописное и сложное кругосветное плавание по пику высотой 11 300 футов, который пронизан дорогами для джипов и одиночными трассами, включая только что законченный участок тропы континентального водораздела. Гора Тейлор - это стратовулкан, вершина которого взорвалась примерно 1,5-3 миллиона лет назад, и в обычный ясный день вы можете увидеть его громадный профиль с расстояния более 80 миль, одинокую гору, колышущуюся на горизонте, поднимающуюся из холма. высокое, туманное вулканическое поле.

Для народов навахо, хопи, зуни и акома гора Тейлор (или Цоодзил, «бирюзовая гора») является священной вершиной, частью их древней мифологии и южной границей их традиционной родины. Таким образом, было вполне уместно, что доходы от первого забега на 50 км по пересеченной местности пойдут на поддержку молодых атлетов коренных американцев в регионе через некоммерческую организацию под названием Nídeiltihí Native Elite Runners (NNER), которая является одним из самых талантливых бегунов навахо в своем регионе. поколение будет гоночным.

Изображение
Изображение

Гора Тейлор. Фотография: Mt. Taylor 50K.

Шон Мартин был почетным гостем на брифинге перед гонкой в невзрачном конференц-зале гостиницы Red Lion Inn, недалеко от межштатной автомагистрали в Грантсе. Высокий и долговязый, с черными волосами до плеч и угловатыми скулами, он встал, чтобы обратиться к бегунам, уличной публике в шортах и флисовых куртках, седым и молодым, в носках под спортивными сандалиями, серьезно согнувшись над тарелками со спагетти маринара. прямо со шведского стола. «Это святая честь быть здесь, бегать по горе Тейлор», - начал он, и в воздухе повисла сотня вилок.

Мартин вырос в традиционной семье навахо и начал бегать, когда был совсем маленьким. Он получил полную стипендию в Университете Северной Аризоны во Флагстаффе, где он был лишь одним из немногих атлетов из числа коренных американцев по всей стране, участвовавших в легкой атлетике первого дивизиона NCAA. Сейчас ему 31 год, он живет с женой и двумя маленькими детьми в Чинле, штат Аризона, в самом сердце народа навахо, где он преподает в средней школе и тренирует бег. Для него грань между ними всегда была размыта. В начале своего пребывания в должности он разработал программу бега на длинные дистанции для всех школьников в Чинле, от 2 до 12 классов, используя древнюю практику бега на выносливость, чтобы научить детей резервации целеустремленности и самодисциплине.

Под его руководством команды Chinle по лыжным гонкам и легкой атлетике завоевали 13 титулов штата, 14 бегунов были индивидуальными чемпионами штата, а 44 его ученика поступили в колледж по академическим или спортивным стипендиям. В 2011 году Мартин получил награду «Учителя года в сельской местности в Аризоне», а в прошлом месяце он был назван национальным учителем года в сельской местности. Он также является опытным бегуном самостоятельно, который выигрывал почти все гонки, в которых участвовал, включая Red Mountain 50K и Goblin Valley 50K. Если у кого-то и у кого в крови соревновательный бег на дистанции, так это у Мартина. Что сделало то, что произошло дальше, перед залом, полным голодных - в обоих смыслах бегунов слов, - несколько удивило.

Изображение
Изображение

Шон Мартин, чтобы это выглядело легко. Фото Криса Блэка.

«Для народа навахо цель бега не в том, чтобы быть быстрее всех, - продолжил он. «Нас воспитывали, чтобы вставать каждое утро, когда восходит солнце, и бежим на восток, чтобы встретить рождение нового дня». Далее он объяснил, что в традиции навахо бег - это праздник жизни, способ отметить новый день. Это тоже молитва. «Вы там двигаетесь, вдыхаете все положительное».

А бег - учитель. «Во время бега мы испытываем трудности. В моменты сомнений и боли - а завтра у всех нас будет такое, - сказал он, когда комната разразилась нервным смехом, - то, что вы делаете, определит, кто вы есть. Ваш характер проявляется во всей красе. Бег учит нас уравновешивать негативное и позитивное, жить в красоте и равновесии. Вот как я вырос, научившись бегать, и как я буду учить бегать своих детей ».

Тем не менее, для молодых бегунов навахо гонки - это совсем не просто. «Идея стоять выше других может противоречить привычному образу жизни», - объяснил он. «И это может быть тяжело для них, особенно на университетском уровне. Старейшины хотят, чтобы они вернулись домой, а не вышли в мир ». Вот почему такие группы, как Nídeiltihí Native Elite Runners, так важны. Основанная во Флагстаффе, NNER, управляемая волонтерами, поддерживает начинающих бегунов мирового класса из почти двух десятков племен и пуэбло в Юте, Колорадо, Аризоне и Нью-Мексико. Помимо финансовой поддержки претендентов на олимпиаду, разработки молодежных беговых программ в общинах коренных народов и проведения тренинговых семинаров, NNER также предоставляет стипендии лучшим спортсменам-кросс-кантри из числа коренных американцев для посещения летних беговых лагерей. «Группа помогает перспективным бегунам из числа коренных американцев сделать следующий шаг», - сказал Мартин. И, бегая с ним на гору Тейлор на следующий день, все мы в комнате тоже помогли.

Ночь начинала стареть, и люди начали с беспокойством разглядывать свои цифровые спортивные часы / GPS / высотомеры. Директор гонки Кен Гордон почти приказал проснуться в 4 часа утра, чтобы успеть на гору к старту в 6:30. «Я разбил лагерь в начале вечера, - сказал Мартин, - так что мне лучше встать сейчас, пока еще есть свет».

Изображение
Изображение

Тоннель из осин. Фото Дэнни Мессекса

На следующее утро на горе Тейлор была еще ночь, и было холодно, едва опускалась до 40 градусов. Вначале десятки бегунов в тонких ветровках и гусиных ногах запихнули последние припасы в свои мешки и выстроились в длинную очередь за определенными портами, горшками и нищетой. Заходила почти полная луна, когда Гордон отсчитывал от 10 и крикнул: «Вперед!» в жуткие сумерки, и 146 бегунов отправились к финишу, находящемуся на расстоянии 31 мили.

Впереди, естественно, был Шон Мартин. В пределах ста ярдов трасса свернула с полуцивилизованной поверхности холмистой дороги для джипов и начала подниматься по крутому ущелью через густые заросли осин. Первая группа из дюжины бегунов пробилась через все еще темные деревья, свернув на дорогу для джипов, а Мартин быстро исчез впереди. Потом деревья поредели, и мы поднимались по открытому, покрытому травой склону к высокому гребню, день становился светлее с каждой минутой, как будто кто-то включал свет. Внезапно мы оказались: на тонкой грани между днем и ночью, когда солнце только поднималось над горизонтом на восток, в 80 милях от Санта-Фе, окрашивая небо в розовый цвет и горы в оранжевый цвет. Мы бежали на восток, навстречу восходящему солнцу, как и обещали Шон и Кен, приветствуя рассвет нового дня.

Изображение
Изображение

Бегун совершает длительный подъем на вершину. Фото: Paul Gordon Pictures.

Это было только начало долгой гонки. На бегу я пытался почувствовать священную землю под ногами, питающую мои ноги, легкие и сердце. На протяжении долгого сюрреалистического отрезка между 10 и 16 милями я находился в балансе между желанием и принятием, и я мог ощущать окружающих меня духов, людей, которых я знал и любил, но никогда не знал и до сих пор знал и любил. Я бежал за всеми и всем, живым, ушедшим и еще не живым: толстые дугласовы ели с сильными руками, стоявшие на страже вдоль тропы, и мой трехногий пес Гас дома, мой отец и моя прабабушка и моя прабабушка. правнучки, о которых я никогда не встречала бы и могла только мечтать. Я находился на грани между удовольствием и болью, простой радостью от бега и изначальным стремлением к победе, прошлым и будущим, здесь и сейчас, началом и концом.

Изображение
Изображение

Радость и боль. Фото: Paul Gordon Pictures.

К тому времени, как я финишировал, через час и пять минут после того, как Шон Мартин выиграл гонку, я входил и выходил из этого священного места больше раз, чем мог сосчитать. Я занялся бегом по пересеченной местности, каждые полчаса вводя гель в горло, как будто это была моя работа. Я восхищался тропой, ведущей прямо вверх через высокие луга, покрытые травой. Я устроился в своем теле и весь день пробирался по длинным подъемам, рушил спусков. И я хотел закончить, дойти до конца, избавить свои скрипучие, разбитые камнями бедра от страданий, сесть в грязь и, наконец, по-настоящему осмотреться. Осины были на своем золотом пике, пылали на фоне голубого неба, и я быстро перебежал черту, зная, что это не конец, а только начало. Мне потребуется еще много длинных пробежек и гонок, чтобы научиться бегать быстро, не теряя равновесия, усердно бегать ради чего-то большего, чем победа, и прочувствовать в своих костях то, что Шон Мартин и его предки навахо всегда знали о беге на длинные дистанции: Он научит нас всему, что нам нужно знать.

Шаг за шагом.

Для получения дополнительной информации о местных элитных бегунах Nídeiltihí посетите сайт www.nativerunners.org.