Богатая история Андалусии во многих отношениях является историей трех ее наиболее влиятельных культур и их определяющих религий: иудаизма, ислама и христианства. Андалусия - это обширный регион площадью почти 34 тысячи квадратных миль, в котором некоторые города были основаны более 3000 лет назад и являются одними из старейших в Европе. Это обширная история и обширная географическая территория, которую нужно охватить непосвященным; к счастью, три культуры Андалусии и многие из наиболее важных связанных с ними объектов всемирного наследия ЮНЕСКО лучше всего можно исследовать всего в трех ее столицах: Гранаде, Кордове и Севилье.
Исламские мавры правили регионом Аль-Андалуз примерно с 8-го века до нашей эры, когда большая часть европейского континента погружалась в темные века, и их правление продолжалось до конца средневекового периода. В то время мавританские столицы Кордова и Гранада были настоящими центрами цивилизации и образования, а три культуры жили в относительной гармонии. Эта гармония явно и навсегда изменилась с многовековыми войнами христианской Реконкисты и последующей инквизицией, кульминацией которых стал 15 век. Хотя многие культурные объекты были потеряны за это время, непреходящее наследие всех трех культур сохранилось, и его можно изучить, даже совершив короткую экскурсию по Андалусии.
Гранада
Дворец Альгамбра и сады Хенералифе в Гранаде - одни из самых популярных и известных объектов ЮНЕСКО в Испании, а также один из самых посещаемых туристических объектов в мире. Крепостной комплекс был резиденцией мавританских эмиров после завершения строительства в середине тринадцатого века и сегодня является одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов древней арабской архитектуры. Соседний старый арабский район, известный как Альбайсин, до сих пор напоминает прогулку в прошлое с извилистыми, похожими на лабиринт мощеными улочками, чайными домиками и ремесленными магазинами.
В 1492 году, после окончательной победы христианских лидеров над исламскими маврами, Альгамбра стала королевским двором Фердинанда и Изабеллы. Они внесли некоторые изменения во дворцы в стиле ренессанс, но Альгамбра в целом остается, несомненно, мавританской и по сей день. Именно здесь Христофор Колумб получил одобрение на свою историческую экспедицию.
В Гранаде также находится важный сефардский музей, посвященный истории сефардских евреев до времен инквизиции. Он расположен в еврейском квартале города, известном как Реалехо, где можно более подробно изучить остатки иудаистского влияния на город.
Кордова
Самый славный период истории Кордовы начался в VIII веке, во времена первого мавританского завоевания, и в течение следующих двух столетий Кордова была центральным городским и культурным центром западного мира. Около 300 мечетей, бесчисленные дворцы и общественные сооружения были построены, чтобы сделать Кордову центром цивилизации, способным конкурировать с Константинополем, Багдадом и Дамаском. Сотни этих древних зданий до сих пор являются свидетельством наследия культур, которые их создали, и их все еще можно исследовать. Историческое значение центра Кордовы таково, что весь городской центр был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и любая прогулка по этому району открывает для вас богатство культуры и истории.
Самое известное место в Кордове - это Мескита, которая сама является объектом ЮНЕСКО, и которую по понятным причинам часто называют Мечетью-Собором, как только вы ее увидите. Огромный размер первоначальной мечети был смелым заявлением, как и методы строительства, которые впоследствии повлияли на последующие арабские и христианские проекты. Но самая уникальная и несоответствующая особенность современной структуры возникает из-за изменений, произведенных христианскими правителями после изгнания мавров. По сути, мечеть сохранилась с лесом колонн и арабскими арками, поддерживающими крышу на неслыханной для того времени высоте, но прямо посреди мечети был построен христианский собор.
Старый центр Кордовы также включает в себя Еврейский квартал с многочисленными историческими синагогами, в том числе очень примечательной синагогой 1315 года, сочетающей христианский и исламский архитектурный дизайн. Соседняя Лусена была основана как полностью еврейский город во время мусульманского правления Испанией в 11 веке. Здесь находится крупнейший сефардский некрополь в Испании с более чем 370 гробницами.
Новейший статус Всемирного наследия ЮНЕСКО в Испании был присвоен в июле 2018 года Медине Азахара, поселению, спроектированному как резиденция первого халифа из Кордовы, на окраине города и построенному между 936-976 годами. Медина Азахара - не просто дворец, а городской комплекс, в котором размещается гражданская и военная администрация государства, - была призвана обозначить величие и достоинство Абд аль-Рахмана III, объявившего себя высшим лидером всего ислама, и Мухаммеда. преемник. Что делает это место наиболее впечатляющим и важным сегодня, так это то, что, в отличие от других памятников испано-мусульманской эпохи, ни его структура, ни декор не были изменены более поздними модификациями. Он представляет собой чисто археологический объект и позволяет внимательно и точно изучить прошлое.
Севилья
Наша первоначальная экскурсия по наиболее важным объектам ЮНЕСКО, посвященным трем культурам Андалусии, приводит нас к очень централизованному району Севильи с Кафедральным собором, Алькасаром и Архивом Индии. Этот монументальный комплекс в самом сердце города отдает дань уважения «золотому веку» Испании, когда страна укрепила свой королевский суверенитет и огромную торговую мощь, приобретенную через колонии Нового Света.
Город сразу же демонстрирует более современное богатство, чем его аналоги в Гранаде и Кордове, хотя первоначальный Алькасар (укрепленный дворец) был построен в 10 веке, примерно в то же время, что и другие при маврах, как дворец. для мусульманского губернатора региона. Его строили и перестраивали, реформировали и изменяли на протяжении веков, от Средневековья до современности. По сути, это исследование архитектуры разных эпох, как внутри стен, так и в прилегающих обширных садах, от оригинального мавританского стиля Альмохадов до Возрождения и неоклассицизма. Сегодня он используется как королевская резиденция в Севилье в соответствии со своим первоначальным назначением.
Собор, основанный в 1403 году, был построен на месте многовековой мечети. В отличие от собора в Кордове, христианские правители снесли большую часть старой постройки и построили настоящий собор в стиле готики/ренессанса, который до сих пор является крупнейшим готическим сооружением в Европе и третьим по величине собором в мире. Однако его мавританские, исламские корни все еще видны сегодня, особенно в башне Хиральда (бывший минарет мечети) и дворе, обсаженном апельсиновыми деревьями, благоухающем апельсиновым цветом. Говорят, что внутри саркофага находятся останки Христофора Колумба.
Третий объект, включенный в список ЮНЕСКО, входящий в центральный комплекс, построен относительно позже. Построенный в 1585 году для размещения торгового консульства, Архиво Индии был преобразован в 1785 году для хранения величайшей коллекции документов, касающихся открытия Нового Света и последующих отношений; современное свидетельство того факта, что Севилья владела фактической монополией на торговлю с Новым Светом и Индией в течение примерно 200 лет.
Благодаря этому несколько поверхностному взгляду на чрезвычайно глубокую и сложную историю трех культур Андалусии со ссылкой на многие заслуженные объекты ЮНЕСКО, у находчивого путешественника должна быть возможность спланировать и совершить очень познавательный тур. Однако для профессионального и опытного исследования индивидуальный планировщик путешествий, такой как Toma & Coe, может раскопать и объяснить достопримечательности, места и историю, что в противном случае было бы почти невозможно. Между тем, специализированный кулинарный туроператор, такой как Paladar y Tomar, может провести вас через восхитительное исследование трех культур Андалусии с помощью индивидуального гастрономического тура по кулинарному наследию евреев, мусульман и христиан в регионе.