На историческом этапе суд быстрого пути в Рамгархе в северном индийском штате Джаркханд награжден пожизненным заключением 11 человек, осужденных за линчевание мусульманского торговца мясом в прошлом году в июне. В последние годы сообщалось об увеличении случаев насилия со стороны групп коровьего бдительности, заставляя народ пересмотреть свои собственные демоны.
Справедливость
55-летний Алимуддин Ансари, как утверждается, был избит до смерти более чем 100 людьми, когда он возвращался домой после покупки мяса с местного рынка. Толпа утверждала, что Ансари несла говядину. Из 12 мужчин один из них, как сообщается, является несовершеннолетним, и поэтому суд отменил свое решение против обвиняемого.
Это первый случай, когда кто-либо когда-либо был осужден за бдительность коров в Индии. Это происходит как очень приветствуемый вердикт, так как люди по всей стране начали опасаться, что толчок линчевания становится новым нормальным.
Рост числа случаев «линзы для говядины»
Линчанг Ансари не был разовым случаем, и он следует за чередой подобных насильственных действий в разных частях Индии с мусульманами и далитами (низшая кастовая группа), являющимися основными жертвами. Многие заметили, что, поскольку правая партия Бхаратия Джаната (BJP) пришла к власти в 2014 году, Индия стала свидетелем беспрецедентного роста числа случаев линчевания.
В докладе, опубликованном IndiaSpend, говорится, что 84% людей, убитых в результате насилия, связанного с коровой с 2010 года, являются мусульманами, и 97% таких нападений произошло после прихода к власти BJP. В то время как 139 человек получили ранения в результате этих нападений, 25 человек погибли. Удивительно, что более половины этих атак были основаны просто на слухах о том, что жертва несет или потребляет говядину или участвует в уборе коровы.
Отчеты об ужасных инцидентах
В последние несколько лет из разных частей Индии сообщалось о шокирующих событиях, когда люди, называющие себя гау-ракшаками или защитниками коров, бегали и брали жизни, не опасаясь юридических последствий.
В сентябре 2015 года Мохаммад Ахлак из Уттар-Прадеша был линчеван после распространения слухов о том, что его семья потребляет говядину дома. Позже выяснилось, что мясо было бараниной. В другом случае два брата Далита были разделены голыми, привязаны к дереву и избиты для шкуры коровы, которая умерла от поражения электрическим током. Даже женщин не пощадили, поскольку две женщины, подозреваемые в том, что они несут говядину, были жестоко избиты в Мадхья-Прадеше. Лабораторный тест подтвердил, что вместо этого они несут мясо буйвола.
Такие самозваные законодатели прибегают к насилию даже по малейшим причинам. В июне прошлого года два молодых брата-мусульманина возвращались домой в поезде после покупки новой одежды для Иида. Они жили примерно в трех часах езды от Дели. Они спорили с несколькими пассажирами на сиденьях. Вскоре мальчиков издевались над «говядиной», а 15-летний Джунайд-хан несколько раз ударяли и выкидывали из поезда. Позднее он умер в больнице.
#NotInMyName
После неоднократных инцидентов и среди растущего бесстрашия среди коровьего бдительности заинтересованные граждане решили активизировать и организовали общенациональный протест с темой #NotInMyName. Плакаты с надписью «Нет места для исламофобии» и «Пролить ненависть не кровь» были показаны, поскольку люди стояли солидарно с отвратительными преступлениями, угрожающими разделить страну по религиозным мотивам.
Среди 3000 протестующих в Jantar Mantar в Дели также присутствовали члены семьи Джунайдана Хана. Подобные демонстрации проходили в Мумбаи, Бангалоре, Ченнаи, Калькутте, Джайпуре и других крупных городах.
Недавнее решение в Джаркханде создает прецедент для аналогичных дел, которые находятся под судом в различных других судах страны, и есть надежда, что подобные инциденты могут упасть в ближайшем будущем.