Вдоль реки Лас-Пилетас в Наярите, Мексика, стоит группа загадочных каменных скульптур, комплекс петроглифов Альта-Виста. Среди выгравированных изображений есть вызывающие воспоминания и могущественные маги человека с кукурузной головой, спиралевидным вихрем и плачущим лицом.
Эти и другие священные камни стоят в самой реке, вдоль заросших берегов и на окрестных склонах холмов. Хотя точная дата их создания неизвестна, этим петроглифам, по оценкам, тысячи лет, они были созданы текоксвинами или горлорезами.
Некоторые изображения украшены красочными подношениями, такими как глаза Бога и другие плетеные дары, нарисованные резные фигурки или небольшие кусочки еды, оставленные местными уичоли, которые до сих пор почитают это священное место.
Выветрившиеся вывески, размещенные здесь и там, рассказывают бессвязную историю этого сайта. Однако петроглифы отражают состояние ума, существовавшее задолго до документально подтвержденного порабощения текоксвинов испанцами и их окончательного уничтожения в результате жестокого обращения и болезней. Эти петроглифы - попытка соединиться со сверхъестественной энергией, которая контролировала времена года, урожай и жизнь текоксвинов.
Существует более 50 известных петроглифов Альта-Висты, хотя другие, вероятно, еще не обнаружены. Некоторые из этих гравюр на камне вызывают наибольший интерес, в том числе человеческая фигура с руками и ногами и колосом вместо головы; спиральные вихри; и большое каменное лицо, усаженное в русле реки, несколько размылось за столетия, когда вода текла по нему и вокруг него.
Человеческая форма с початком кукурузы на голове, именуемая Человеком-кукурузником, является олицетворением кукурузы, возможно, самым важным сельскохозяйственным изобретением американцев. Около 5000 г. до н.э. коренные жители современной Оахаки, к югу от Наярита, скрестили местную траву под названием теосинте и впервые произвели то, что мы знаем как кукурузу. Tecoxquines, вероятно, обращались к энергии, представленной человеком-кукурузником, для поддержания роста кукурузы, с мольбами и благодарностью, приносимыми в форме подношений.
Вихри, представленные в нескольких местах в комплексе петроглифов Альта-Виста, похожи на спиральную графику, которую можно увидеть в других частях мира, в том числе на юго-западе Америки, где, как говорят, они произошли от предков пуэблоанцев. Возможно, эти вихри представляют энергию, пульсирующую наружу из центральной точки, так же, как солнечные лучи излучают и питают растения земли, которые, в свою очередь, питают людей земли. Одна из возможных интерпретаций этих вихрей состоит в том, что они представляют собой само солнце.
Большое каменное лицо с двумя горизонтальными прорезями и вертикальными прорезями под ним напоминает плачущее лицо. У Тлалока, одного из самых могущественных ацтекских богов, был храм в центре Теночтитлана, на территории современного Мехико. При раскопках старого Теночтитлана были обнаружены бюсты плачущего Тлалока. Как и одноименный чаак майя, Тлалок - божество дождя, а дождь был бесценным естественным благословением для ацтеков, майя и других цивилизаций Северной Америки. Слезы Тлалока аналогичны дождю, в котором коренные жители Мексики и Центральной Америки так нуждались для своего выживания. На каменном лице зубчатая линия рядом с горизонтальными прорезями могла быть молнией, а также символом дождя. Эта каменная фигура установлена в самой реке Лас-Пьетас; в определенное время года он частично или полностью погружался в воду - благословение, которое каменное лицо стремилось принести.
Вместе кукуруза, солнце и вода, увековеченные в камнях вокруг и внутри арройо Лас-Пилетас, представляют собой три могущественных образа мира природы, почитаемого в прошлом и по сей день людьми и приезжающими к комплексу петроглифов Альта-Виста.