Можете ли вы на самом деле пойти на этическое сафари?

Можете ли вы на самом деле пойти на этическое сафари?
Можете ли вы на самом деле пойти на этическое сафари?
Anonim

Откиньтесь на спинку стакана, покоситесь на солнце, и вы увидите ошеломляющую скуку западного куста Кении. Переплетенные зебры дремлют, головы на спинах друг друга, хвосты бездумно виляют; ищущие тень львы плюхнулись, как домашние кошки; леопарды-акробаты, завернутые в деревья, подвешены. Грязевые бизоны; бродячие, доисторические носороги. Жирафы смотрят вдаль, жуя жвачку. Плавающие крокодилы, дрейфующие в медленном течении реки Мара.

Именно среди этой скуки, достаточно тяжелой, чтобы взвесить каждое животное в долине, вы можете вступить в своего рода общение с ленью: впустить тепло, позволить телу упасть на сиденье автомобиля, смотреть в размахивая травой и разбираться с большими жизненными вопросами. В марте 2016 года, в конце долгой игры, я сделал именно это. Это был мой первый приезд в Кению за 26 лет. Я потратил это время, одновременно стремясь к месту и избегая его из принципа. Было много чего распаковать.

Мне было всего год, когда мы впервые приехали в Африку в 1987 году. Моя мама, антрополог, получила Фулбрайт, поэтому наша молодая семья - она ​​и мой отец, мой старший брат и я - были перевезены из Калифорнии в Найроби для конца 1980-х годов. Мы вернулись в Штаты, прежде чем я начал дошкольное образование. В 1996 году, когда мне было 10 лет, мы ненадолго переехали в Зимбабве, где она преподавала и возобновила свои полевые работы, и хотя мы тогда путешествовали по району, мы не вернулись в Кению. С тех пор я хотел, но время никогда не было подходящим - моя жизнь здесь, политический климат там, множество причин, по которым можно убедить себя не делать что-то. Я не боялся Кении, не прямо - вы могли бы сказать, что я боялся бояться этого, обнаружить, что, несмотря на свое детство, я вырос, чтобы быть тупым, пугающим туристом. Или хуже, привилегированный, забывчивый. Я должен подчеркнуть: мне никогда не приходило в голову возвращаться в Кению на сафари.

Развитие сафари было основано на одержимости посторонних опасностью и экзотикой.

Статья продолжается под рекламой

Для некоторых путешественников сафари, если использовать в последнее время много слов, проблематично. В эти дни поехать в Кению и посмотреть на животных - значит купить устаревший вид колониального фетишизма. Это что-то не совсем этого времени, пережиток более ранней, гораздо худшей эпохи. Задолго до 1888 года, когда англичане установили свой флаг в том, что они назвали бы Британской Восточной Африкой, богатые люди с оружием посещали эту часть континента в поисках трофеев. В конце 19-го века Кения стала излюбленным путём для этих людей, и этот статус сохранялся в колониальную эпоху. Во время знаменитого визита Тедди Рузвельта в 1909 году бывший президент и его сын убили около 500 животных.

Нужно ли даже указывать, что сафари - импортный товар? До прибытия европейцев и американцев племена на побережье Суахили не надевали куртки цвета хаки и не шли через кусты в поисках голов для животных; они, конечно, не закрывали свои походы джином с тоником. Местные жители охотились, конечно. Некоторые, как масаи, даже сделали убийство льва ритуалом совершеннолетия для молодых людей. Но развитие сафари - традиции, ожидания, индустрия, которая возникла вокруг него - было основано на одержимости посторонних опасностью и экзотикой. Животные обеспечили опасность; Сама Кения обеспечила экзотику.

Фото Алекса Крети Систерманса Дети из местной школы, поддерживаемые фондом Ангамы, позируют для фотографии. В какой-то момент один из гидов позвонил Алисе и сообщил ей, что леопард застрял на дереве, потому что под ним спаривались два льва. Ее волнение было ощутимо. Я хотел, чтобы день закончился. Я был измучен, загорел, сжимался под ветровкой, чтобы защитить воспаленную кожу. В то время мы были в основном в Танзании, но Алиса указала машину в направлении приколотого леопарда и отказалась позволить мне расслабиться на опыте. Это заняло около 45 минут, и к тому времени, когда мы это сделали, я не мог дождаться, чтобы увидеть это; ее волнение перекинулось на меня. Это было что-то, чтобы созерцать: разозленный леопард, обернутый вокруг ветви, разглядывающий пару львов, которые, возможно, злонамеренно, отказались прекратить болтаться достаточно долго, чтобы позволить кошке сорваться. И да, здесь я остановился, чтобы подумать о том, сколько времени прошло с тех пор, как люди приходили сюда, чтобы снимать эти вещи. Как далеки и неправы это чувство, даже с переднего сиденья Land Cruiser, даже при ношении цвета хаки.
Теперь я могу сказать вам следующее: можно отправиться на сафари и не чувствовать, что вы играете на охоте. Это возможно здесь, особенно в Ангаме, кататься с таким гидом, как Алиса. В Мара вы видите животных на их условиях, а не на ваших. Вас приветствует - карибу - не только Ангама, но и масаи. Вы их гость. Это их земля. Все еще.
В мой последний день я вернулся на взлетно-посадочную полосу, наблюдая за суетой зебр, когда крошечный самолет Аиркения упал на землю. Когда мы взлетели, я выглянул в свое окно, а подо мной на вершине холма, возвышающегося над бесконечной долиной, была свадьба. Даже с неба я мог различить цвета. Алиса и остальные сотрудники обменяли свою униформу на платье для масаев, как и Ники и ее семью. Это было что-то, чтобы созерцать, всплески Масаи красного и синего, пышный спектр зеленых холмов. Новые жители Мары и его старейший. Праздник, как традиционный, так и нет, какая-то невероятно новая территория между ними.
>> Далее: Лучшее африканское сафари для путешественников любого типа

популярные истории

  1. Может ли этот новый дизайн сиденья самолета на самом деле сделать летающий тренер комфортным?

    Советы + Новости

  2. «Наша дикая природа ужасно пострадала»: влияние пожаров в Австралии и как вы можете помочь

    Советы + Новости

  3. 25 лучших городов мира 2020 года

    Города, которые мы любим