Путешествуя по Тамил-Наду, посетители не могут не заметить древние сооружения, храмы, чавади (дома отдыха) и наскальные рисунки, которые усеивают сельский пейзаж, все это наводит на мысль о славной цивилизации прошлого. Тамил-Наду управляли прославленные короли династий Чола, Чера и Пандия и были родиной уникальной, развивающейся культуры. Также поразительно, что, поскольку тамилы прошлого запечатлели свою культуру на физическом ландшафте, очевидном даже сегодня, физический ландшафт также, в свою очередь, влиял на них. Они были свободны от промежуточных эффектов технологии, и эти люди имели тесный контакт с природой и структурировали свою жизнь вокруг топографии того, где они жили.
Сангамская литература и пять пейзажей
Эти симбиотические отношения можно увидеть в великой сангамской литературе, написанной около 200 г. до н.э. до 300 г. н.э. Сангамы были собранием величайших ученых, поэтов и мыслителей тамильской земли под патронатом могущественных царей. На этих симпозиумах было создано множество стихотворений, стихов и другой литературы. Чтобы почтить эти плодовитые литературные экспозиции, историки даже обозначили эту эпоху как эпоху сангам.
В этих стихах Сангам упоминаются пять разных ландшафтов, называемых thinais. В литературе Сангам есть прекрасные физические описания этих ландшафтов, коренных жителей района и их озабоченностей, а также флора и фауна, обитающие в этом регионе.
Kurinji
Это был холмистый лесистый ландшафт, богатый зелеными склонами, цветами, птицами, пчелами и дикой природой. Это был дом кочевников, охотников и любителей природы. Холмы Паллани были одним из шести обителей лорда Муругана (или Шайона), главного божества всех людей на холмах в Тамилнаде. Его второй женой была охота на диких глаз, Валли. Стихи этой земли изобилуют энергией и энтузиазмом, характерным для людей, которые процветают в дикости природы. Его современное местоположение соответствует западным и восточным Гатам в Тамилнаде и Керале.
Mullai
В предгорьях находился район Муллай, где обильные луга тянулись к горизонту. Это был дом пастухов или аяры, которые проводили время скотоводства и играли на флейте, как вечный Кришна (также называемый Маейон), их избранный бог. Стихи, изображающие эти области, полны радости, радости и беззаботного духа, вдохновленного их блаженным богом Кришной. Его современное местоположение находится в предгорьях западных и восточных Гатов в Тамилнаде и Керале.
Paalai
Засушливый район Тамил-Наду с минимальной растительностью назывался Паалай. Условия жизни в этой области были жесткими под палящим теплом и отсутствием воды. Эта территория была едва заполнена, но часто посещалась путешественниками и торговцами в пути. Богиня Дурга (или Kotravai) была избранной богиней региона, источником божественной прямоты и силы, необходимой для выживания в этой среде. Поэзия, описывающая эти области, показывает более суровую сторону природы и ее последствия для жизни людей.
Neidhal
Огромная, непрерывная береговая линия Тамил-Наду была расположена в этом регионе. Люди, живущие на этих берегах, поделились духом приключений и поисков неизвестного; море и его настроения всегда представляют собой заманчивое приглашение исследовать. Рыбаки и матросы, главные жители этого региона, молились богу океана Варуне. Стихи, описывающие Нейдхал, изображают множество настроений моря и судьбу людей, которые его отважились.
Marudham
Плодородные сельхозугодья, окружающие большие процветающие столичные города королей, были расположены в регионе Марудхам. Элита, богатая и сильная жила в городском Марудхаме, наряду с ювелирами, художниками и кузнецами. Фермеры пахали в сельских Марудхаме, на берегах рек, таких как Каувери. Люди в этих областях процветали из-за плодородия земли, делая Индры, бога дождя, их привилегированным божеством. Его современное местоположение включает районы вокруг городов Поумпуаар и Мадхурай.
Пейзажи в стихах
«Настроение» или «эмоциональное состояние» стихотворений были привязаны к описываемой земле. Например, стихи, описывающие Нейдхал, говорили о тоске и разлуке, поскольку людям из этих регионов часто приходилось отходить далеко от своих домов. Паалай связан с одиночеством, поскольку это был отдаленный район, где мало людей жили. Холмы Куруниджи обеспечили идеальный фон для романтики. Безопасный и роскошный фон Марудхама - идеальная среда для описания ревности и флирта избалованного любовника. Внутренность и сладость жизни часто являются предметом стихов Муллаи. В каждом регионе было написано множество стихотворений:
Kurunji
Холодный сезон с западными ветрами
который возвращает друзей, которые ушли, путают ваши влажные глаза, которые
отправил сообщение, сделав
отступление сложнее в начале мороза
сезон, когда облака, которые сильно разливаются
двигаться на юг, земля заполняется
вода, холмы процветают с листвой, посевы вблизи широких источников укоренены, и ароматные виноградные лозы, искалеченные горами
обитатели, прорастают и обматывают вокруг плотных сандалий.
Neidhyal
Когда лунный свет распространяется
на приморской роще, он войдет в колесницу, езда рядом с волнами на
берег, наполненный цветами и песком, и его колесничий справится
его узду с осторожностью, защищая крабов на земле.
Paalai
Может вы живете долго! Он придет, мой друг, и удалить многие
печали распространяются в вашем сердце.
Он прошел через горные тропы, где мерцающий водопад
выглядит как большой одиночный клык
слон, который больше не в колее
и без ярости, в боевом лагере
короля Порайяна с великой армией
с победоносными копьями.
Mullai
Как капли молока на ароматных гхи, шеи прекрасного, благородного леса
птицы, которые визжат острыми тонами
имеют много мест, в обширной лесистой местности
где дожди прекратились, а почва
по-прежнему влажный. Мужчина выкапывает песок, чтобы получить
едой и с гордостью смотрит на свою жену.
Это ситуация там!
Marudham
Яркие колокола с длинными скобами
кольцо в защищенном доме
где находится павильон с разбросанным песком
и шелушится локон.
Переосмысление наших отношений с природой
Просеивая стихи разных регионов, глубоко укоренившаяся связь с природой сразу становится ясной. Природа была источником богатых образов, которые вдохновляли глубокое творчество, и почтение и уважение к естественной географии также очевидны. Люди в то время организовывали свои фестивали, еду, путешествия, музыку и занятия в этих разных областях. В рамках тамильской культуры они экспериментировали с разнообразием и создали особый, специфичный для региона образ жизни, который проявляется в их еде, одежде и играх. Например, было сказано, что любимое времяпровождение людей Курунджи купалось в водопадах, тогда как Муллаи предпочитал сражаться с быками в свободное время. Рис был основной продукцией людей Марудхама, тогда как Neidhyals предпочитали рыбу на ежедневной основе.
Это всегда привлекает изучение жизни древних людей, поскольку это напоминает контрасты с нашей нынешней реальностью. Наша современная эгоцентричная цивилизация, похоже, не смущает изгиб природы в соответствии с ее потребностями, а не формирует себя вокруг своих природных окрестностей. Что из этой древней первозданной связи с природой нашло во всех коренных племенах, где мы общались с природой и делились общими интуитивными знаниями, которые позволяли нам храбрым все свои времена года? Жизнь в наших кондиционированных домах, которые едят фрукты, привезенные из Южной Америки, кажется далеко от этой реальности. Итак, в следующий раз, когда вы посетите новый город, обязательно выйдите из кафе, отеля, торгового центра или театра и посмотрите за фасадом человеческого строительства. Там может быть история, ожидающая, когда ее скажут почва, деревья и облака.