Легенда о Сигурде является основным компонентом как скандинавской, так и германской мифологии (с фигурой, известной как Зигфрид в последней), и включена в тексты от Поэтической Эдды до Нибелунгов и Беовульфа. Элементы этой истории были полностью или частично включены в современные эпосы, такие как «Кольцо нибелунгов» Вагнера и «Властелин колец» Толкина.
Камни Сигурда, датируемые эпохой викингов, представляют собой группу рунических камней в восточной Швеции, которые представляют собой самые ранние скандинавские изображения легенды о Сигурде, убийце драконов.
Сигурдсристнинген (что переводится как «Резьба Сигурда», но обычно называется «Резьба Рамсунда») уникален среди камней Сигурда тем, что это единственная руническая резьба в группе, выгравированная на скалистом обнажении, а не на стоячем камне. Более того, видимо, это было сделано для того, чтобы помочь душе близкого человека достичь христианского рая.
Вырезанный где-то около 1030 г. н.э., Sigurdsristningen представляет собой иллюстрированный отчет о героических подвигах Сигурда, убийцы драконов. Будучи перемещенным юношей, Сигурд был воспитан кузнецом по имени Регин. Регину нужно было свести счеты со своим братом Фафниром, который убил их отца Хрейдмара и украл золото, выплаченное их семье в качестве компенсации после того, как бог-обманщик Локи убил их брата Отра. Главным препятствием для Регина было то, что Фафнир впоследствии превратился в дракона благодаря проклятию, наложенному на кольцо в орде сокровищ.
Добрый и впечатлительный Сигурд был привлечен к делу и вооружен волшебным мечом, выкованным Регином. Он убил Фафнира, вырезал ему сердце и, в процессе его жарки, слизнул с пальцев немного драконьей крови, что дало ему возможность говорить с птицами. Некоторые ближайшие птицы сказали ему, что Регин, также испорченный кольцом, планировал предать и убить Сигурда, поэтому Сигурд вместо этого убил Регина и убежал с добычей на спине коня, происходящего от собственной лошади Одина, чтобы вступить в бой. дальнейшие приключения такой же мрачности и сложности.
Это история, которую Sigurdsristningen рассказывает в визуальных виньетках, показывающих, как Сигурд убивает Фафнира, пробует кровь дракона, разговаривает с птицами, убивает Регина и его лошадь, нагруженную сокровищами, в то время как Этр парит над происходящим. Однако руническая надпись на теле Фафнира описывает резьбу как «мост», сделанный женщиной по имени Альрик для «души Хольмгейра». Это важно, потому что, когда Скандинавия стала христианизированной, Фафнир стал взаимозаменяемым с Сатаной, а проекты по строительству мостов финансировались Церковью, чтобы заручиться местной поддержкой, а также представить мост, который они предлагали в загробную жизнь, что четко вписывалось в культуру, привыкшую добраться до загробной жизни на лодке.