Ткачество - вековая традиция в стране, передающаяся из поколения в поколение. Однако многие традиции страдают, поскольку молодое поколение теряет интерес к их продолжению.
Это одна из причин, по которой Национальная комиссия по культуре и искусствам удостоила наград лучших традиционных художников, которые не только практикуют, но и сохраняют это искусство.
Одним из лауреатов премии «Национальное живое сокровище» или «Гавад Манлилиха нг Баян» (ГАМАБА) является Апух Амбаланг Аусалин из города Ламитан, Басилан.
Апух Амбаланг сохранил традицию ручного ткачества яканов, называемую теннун.
Теннун, что на языке якана означает тканая ткань, является одним из самых популярных филиппинских плетений. Он известен своими смелыми геометрическими узорами. Как и многие другие филиппинские стили ткачества, его узоры имеют культурное значение.
Недавно я посетил Апух Амбаланг в ткацком центре GAMABA, расположенном в городе Ламитан. Я был с группой влиятельных лиц в сфере туризма, приглашенных Советом по продвижению туризма и Департаментом туризма совершить поездку по полуострову Замбоанга или региону 9.
В туре представлены 3H - Хаби (ткачество), Халяль (кухня) и Хилом (здоровье). Он охватывал Басилан, Замбоангу и Замбоангу-дель-Сур. Хотя город Ламитан больше не является частью региона 9, поскольку он уже находится в составе автономного региона Бангсаморо на мусульманском Минданао, город Ламитан включен в маршрут из-за Апух Амбаланга.
Это была моя вторая встреча с ней, но волнение, конечно, осталось.
Апух Амбаланг сидел возле входа и отвечал на просьбы сфотографироваться. Вокруг нее несколько магтетенун или ткачей, включая детей, работали на своих ткацких станках.
Сама Апух Амбаланг научилась этому ремеслу в юном возрасте у своей матери, которая ранее считалась лучшей ткачихой в Басилане. Она освоила сложнейшие виды плетения - синалуан и сепутанган.
Во время моего первого визита меня провели через весь процесс. Я увидела, как трудоемко закончить одно переплетение и как сложно его освоить. От пагани, или процесса деформирования, до пагпене, или создания рисунка, и самого плетения, на завершение одного изделия требуются недели или месяцы.
Я восхищаюсь девушками, которые занимаются этим ремеслом. Это требует упорства, навыков, страсти и преданности делу.
Мой первый раз посетил Basilan в 2018 году. За это время я также смог встретиться и послушать выступление другого GAMABA Lamitan, яканского фолк-музыканта Уванга Ахадаса. Он предоставил частное выступление нашей небольшой группе из двух человек. Это было сюрреалистично.
Да, в Ламитан-Сити есть не одна, а две ГАМАБА. Это единственный город или муниципалитет в стране, удостоенный такой награды, что является доказательством его очень богатого наследия и культуры. К сожалению, репутация небезопасного города все еще опережает их, поэтому не многим удается лично испытать его богатые традиции.
Хаби
Помимо ткацкого центра GAMABA, мы также посетили Школу живых традиций Басилана в городе Изабела, которая также сохраняет и демонстрирует талант и сложную работу групп коренных народов Басилана, включая теннунов.
Мы также посетили ткачей-теннунов в деревне Якан в городе Замбоанга.
Деревня Якан стала моим первым знакомством с этим текстильным стилем. Деревня представляет собой совокупность киосков, в которых продаются ткани и другие сувениры туристам, посещающим город Замбоанга. Ткачи также родом из Басилана и мигрировали в город Замбоанга. Они дальние родственники Апуха Амбаланга. Гости этой деревни также могут посмотреть, как плетут теннун.
Мы также посетили магазин ZamSulu Crafts в городе Замбоанга, где демонстрируется пис-сиябит, ткацкая традиция таусугов; Kumala Weavers из Кумаларанга, Замбоанга-дель-Сур, имеющая вековую традицию производства привлекательных циновок; и ткачи Субанен из Лапуяна, Замбоанга-дель-Сур, которые обучают ткачеству людей с ограниченными возможностями.
Альберто Гадиа, специалист по рынку TPB, сказал: «TPB объединяет коренные ткацкие общины, чтобы помочь в сохранении их нематериального и материального культурного наследия и в то же время помочь им в обеспечении средств к существованию».
Он добавил: «Пандемия вызвала серьезный экономический кризис, остановив всю туристическую деятельность, что отрицательно сказалось на возможностях получения дохода от развивающихся местных туристических объектов и достопримечательностей».