В июне этого года я путешествовал по Ирану один в течение двух недель. Я прибыл в Тегеран, остановился в гостинице, которую забронировал онлайн, и отправился на автобусах и личном транспорте в Шираз через Кашан, Исфахан и Йезд. Я прекрасно провела время: познакомилась с интересными людьми, с которыми до сих пор общаюсь, набрала несколько килограммов, желая попробовать всю вкусную еду, и потеряла голову от красивой архитектуры.
Перед тем как отправиться в путешествие, которое я хотел совершить много лет, я отпраздновал окончание семестра с коллегами. Делились планами на лето. Один коллега спросил немного беспокойным голосом, что я собираюсь делать в Иране, и неправильно расслышал мой ответ «путешествовать» как «бороться».
Да, бар, в котором мы были, был шумным. Но я не мог не думать, что эта, казалось бы, невинная ошибка была симптомом многих вопросов и опасений, которые люди высказывали мне перед моей поездкой.
1. «Не будет ли сложно путешествовать одной женщине по Ирану?»
Иногда этот общий вопрос выходил просто как утверждение: «Женщина, путешествующая одна по Ближнему Востоку. Это будет сложно». Имейте в виду, что эти вопросы и комментарии исходили от людей, которые никогда не были в Иране или других странах Ближнего Востока. Откуда они знают?
Предполагаемое знание, кажется, основано на предположении, что женщины на Ближнем Востоке угнетены, потому что у них нет тех же свобод, что и у женщин на Западе (поэтому мое путешествие должно было быть трудным). Нам дают это тотальное угнетение как факт, но мы редко задумываемся о том, как именно оно проявляется, а сами пытаемся понять, как оно может выглядеть по-разному в разных странах Ближнего Востока.
Конечно, женщины в Иране не имеют тех же прав, что и женщины на Западе - наиболее известным из которых является право решать, как одеваться - но я уже знал из своих путешествий по другим странам Ближнего Востока, что это не так. обязательно означают, что женщины постоянно подвергаются дискриминации в повседневной жизни. А для путешественника важна повседневная жизнь.
Моя цель состоит не в том, чтобы подорвать борьбу иранских женщин, о которой я, конечно же, знаю, а в том, чтобы указать, что картина часто более тонкая, чем то, что нам представляют. Например, многие иранские женщины учатся в университетах, работают, и вы видите столько же женщин, сколько и мужчин. Ни на кого не смотрят свысока и не отказывают в обслуживании. Вы видите женщин и мужчин, которые гуляют в парках, держась за руки. Вы видите группы женщин, обедающих вместе или устраивающих пикники.
На самом деле, я встречал много женщин, чья жизнь не сильно отличалась от жизни женщин, которых я знаю дома: у них была работа, дети и милые, заботливые мужья, или они были одиноки и работали. Одна женщина сказала мне, что ей не нравится готовить, поэтому большую часть этого делал ее муж, а другая, что она хотела иметь только одного ребенка, и ее муж был этому обязан. Несколько женщин интересовались, верю ли я в Бога. Некоторые выражали радость и восхищение тем, что я не замужем и путешествовала одна. Одна женщина надеялась, что ее родители примут решение ее младшей сестры остаться незамужней и продолжить карьеру в театре.
В повседневных ситуациях, когда мы встречались, с этими женщинами из среднего класса, казалось, не обращались иначе, чем с мужчинами в их жизни. И я тоже. Во всяком случае, я получал дополнительную помощь на каждом этапе из-за того, что был иностранцем и гостем в Иране.
2. «Тебе не обязательно носить платок?»
Умм, да, я это сделал, но это не значит, что это какой-то морально сомнительный поступок. Тон, с которым часто задавался этот вопрос, предполагает, что головной платок или хиджаб, который носят многие, но не все мусульманки, по-прежнему рассматривается как символ тотального угнетения, которое мы любим осуждать, но редко пытаемся понять.
Во время поездки я где-то читал, что перед исламской революцией 1979 года прозападно настроенный шах какое-то время запрещал ношение хиджаба. Конечно, многие женщины радовались новому правилу, а некоторые пожилые женщины были из-за этого заключены в собственных домах: они были слишком смущены, чтобы выйти из дома без хиджаба, который носили всю жизнь, и слишком боялись надевать его, чтобы не за это арестуют.
Принимая во внимание такие сложности, связанные со значением хиджаба, и признавая, что для многих мусульманок во всем мире он свидетельствует о скромности, благочестии, религиозной и культурной гордости, носить его не было для меня проблемой.
Но не поймите меня неправильно: мне это не понравилось. Я забыл надеть его в первое утро в Тегеране, пока не осознал свою ошибку и не побежал обратно в свою комнату. Каждый раз, входя в красивое помещение с кондиционером, мне хотелось снять горячую «шапку», пока я не вспоминал, что не могу. Я не носила его в маленьких гостиничных двориках, защищенных от взглядов со стороны, хотя и только после того, как убедилась, что люди, управляющие отелем, не будут возражать (я не встретила никого, кто возражал бы).
Просто поясню: я не побежала в свою комнату за забытым шарфом, потому что боялась, что у меня будут проблемы. Я побежал, потому что не хотел показаться грубым или непристойным местным жителям. Я ни разу не почувствовала, что меня могут арестовать из-за того, что мой шарф не надет должным образом. Многие местные жители носят его, просто прикрывая пучок на затылке, а многие иностранцы просто свисают с обеих сторон, едва прикрывая волосы, но скорее сигнализируя, что закон соблюдается, хотя и с негодованием.
Вместо встречи с женщинами, которые чувствовали себя угнетенными хиджабом, я встретил многих, которые казались недовольными положением вещей в своей стране. Им интересно, куда идут все деньги от нефти в стране. Их беспокоит продолжающаяся инфляция. Они беспокоятся о своей будущей жизни. Многие мечтают эмигрировать. В разгар таких забот, большинство из них не думают о хиджабе, даже если некоторые сказали мне, что он им не нравится. Для этих женщин это просто неприятность, а не корень проблемы и уж точно не упрощенный признак угнетения.
3. «Разве Иран не опасен?»
Я могу только представить, что было в головах у многих людей, задавших мне этот вопрос. Разъяренные толпы, кричащие «смерть Америке»? Террористы-смертники? Война? Из-за новостей из Сирии и Ирака последние два, вероятно, автоматически всплывают в сознании людей. Тем не менее, мы знаем, что Ближний Восток состоит из множества разных независимых стран, некоторые из которых в данный момент находятся в состоянии войны и опасны, а некоторые нет. Иран принадлежит к последней группе.
Хотя разъяренные мобы вполне могут существовать, я никогда с ними не сталкивался. И ни один путешественник, о котором я слышал. Вместо этого, как и все путешественники, как американцы, так и европейцы, я был очарован тем, насколько дружелюбны, гостеприимны и гостеприимны иранцы. Многие люди, с которыми я говорил, хотели посетить США. Это просто показывает, что Иран является еще одним примером, чтобы не слишком поспешно отождествлять людей со взглядами своего правительства.
Помимо неминуемой физической опасности, из западных СМИ легко понять, что общая атмосфера в Иране гнетущая. Что полиция, будь то государственная или религиозная/моральная, следит за каждым вашим шагом и готова арестовать жителей Запада по малейшему поводу. Ну, по моему опыту, это не может быть дальше от истины. На самом деле полицейских было на удивление мало, и во время осмотра достопримечательностей, смеха и еды с людьми и чтения в кофейнях было довольно легко забыть, что страной на самом деле управляет бескомпромиссное правительство.
Я не хочу показаться наивным. Конечно, я слышал истории о жестоких наказаниях за действия, которые мы считаем само собой разумеющимися, такие как танцы и употребление алкоголя. Я просто хочу сказать, что иранцы не живут в постоянном страхе. Но потом я также узнал, почему полиция в основном кажется невидимой. Мне сказали, что полиция нравов работает так же, как Штази в Восточной Германии: они вербуют обычных граждан, заманенных хорошей зарплатой, даже если они не согласны с принципами, чтобы доносить на соседей. Само по себе это, конечно, расстраивает и угнетает, но особого беспокойства у обычного путешественника не вызывает.
Итак, если вы не планируете заниматься контрабандой алкоголя и организовывать танцевальные вечеринки или одеваться в мини-юбки и майки, я не вижу, насколько опасно будет посещать Иран для женщин. Потому что вот в чем дело: если вы уважаете законы страны (даже если не согласны с ними) и если вы уважаете культурные обычаи и ее жителей, вас тоже будут уважать. Если вы будете ходить с чувством превосходства и пренебрежения, будут ли вас уважать в любой стране? Или, более того, ты вообще заслуживаешь такого уважения?