В отличие от некоторых туристов, когда я созерцаю Швейцарию, я не думаю об армейских ножах, часах, Альпах или секретных банковских счетах. Я думаю о покойном психологе Карле Юнге, который писал об алхимии - превращении неблагородных металлов в золото как метафоре личной и психологической трансформации.
Я думаю о жутком сюрреалисте Х. Р. Гигере, чьи ужасающие биомеханические кошмарные пейзажи на протяжении поколений влияли на болезненных эгоистов.
Мне не нужны стандартные справочники, поэтому перед тем, как проникнуть в швейцарскую сельскую местность, я раздобыл подержанную копию книги Ричарда и Ионы Миллер «Современный алхимик: руководство по личной трансформации», работы, в которой используются некоторые юнгианские концепции.
Путешествие по миру должно включать в себя постоянное надличностное обновление, а не головокружительные осмотры достопримечательностей, основанные на путеводителях, поэтому, переваривая эту конкретную книгу, я пошел по стопам Г. Р. Гигера, вдохновившись Юнгом. Обоим людям поклоняются по всему миру, но ни один из них не популярен в своей стране.
Гигер, Уиллинг и Грюйер
Человек легко преображается при входе в музей Г. Р. Гигера в средневековой деревне Грюйер. Он торчит, как отрубленный большой палец.
Гигер, рифмующийся со словом скудный, является печально известным возмутителем спокойствия, наиболее известным благодаря дизайну существ в фильме 1980 года «Чужой», за который он получил заслуженный «Оскар», но он также создает ужасные аэрографические картины, мебель, скульптуры, альбомы обложки и графические изображения, изображающие эротико-оккультно-фантастические трансмогрификации самого тревожного рода. Он говорит, что рисует то, что его пугает.
Грюйер с населением около 1700 человек - это место, которое существует почти исключительно для туристов, так как тысячи людей регулярно приезжают сюда, чтобы посмотреть на знаменитый замок и одноименный сыр. Никто не уходит, не пообедав в обязательном фондю-ресторане. Главная деревенская дорога проходит всего в нескольких кварталах.
Со временем Гигер влюбился в этот район, назвав его «красивой щекой Швейцарии». В 1998 году, к взрывному неудовольствию местных жителей, он приобрел старую каменную крепость Шато Сен-Жермен и превратил ее в постоянный трехэтажный музей своих работ.
Два уровня здания освещают весь период его карьеры, включая аэрографы злобного Бафомета во всю стену, лавкрафтовские сцены ужасов и лысых женщин, чьи нижние части тела превращаются в оружие.
Также в музее представлены настоящие латексные существа из «Чужого», стена с фотографиями татуировок Гигера и - за занавесом для 18-летних и старше - «Пейзаж с пенисом», печально известное произведение искусства, которое получило Джелло Биафра из мертвых. Кеннеди арестовали и судили по обвинению в непристойности.
На верхнем этаже представлены работы других художников, которых Гигер лично коллекционировал, а в сувенирном магазине на уровне улицы представлены постеры Гигера, футболки, книги и даже бутылки абсента с этикетками Гигера, выпущенные ограниченным тиражом. Похвально, весь комплекс укомплектован швейцарскими красотками-готами.
Миа Анима
«Большинство людей едут в Грюйер ради замка и сыроварни», - говорит Аврора Сьерро, один из экскурсоводов музея. «И когда они приходят сюда, им становится противно».
С ангельским французским акцентом она рассказывает мне о многих аспектах жизни Гигера: его рождение было необычно долгим и травматичным, доктору понадобились щипцы, чтобы вытащить его из матки; недоброжелатели обвиняли его в депрессии и самоубийстве первой жены; а подростком он поджег аптеку своего отца, пытаясь расплавить свинец. (Читайте: алхимия, трансформация.)
Поднимаясь по винтовой деревянной лестнице, мы наконец попадаем в комнату с огромными аэрографами The Spell, I, II, III и IV - по одному на каждой стене. Spell III включает в себя гигеровскую версию символа Бафомета в центре вместе с кадуцеем - двумя змеями, свернувшимися в виде восьмерки вокруг древка. Бафомет и змеи представляют мужскую и женскую энергию или полярность темного/светлого.
«Но он определенно швейцарский художник», - восторгается Сьерро, указывая на традиционные швейцарские текстуры салфеток, которые Гигер нанес по трафарету на шкурах змей в Spell III. «Он также рисовал инопланетян, поедающих фондю».
Несколько минут спустя, в другой комнате, она указывает на другую известную картину Гигера, Anima Mia, потусторонний кошмарный пейзаж с движущимися взаимосвязанными биомеханоидами. Миа была второй женой Гигера и источником вдохновения, когда он создавал эту конкретную работу.
Название представляет собой игру слов: Anima означает «душа», а также является юнгианским понятием, представляющим бессознательный женский аспект мужской психики. По чистой синхронности - юнгианский термин - я только что закончил третью главу «Современного алхимика» под названием «Анима» в самолете. Моя собственная внутренняя женственность начала медленно проявляться.
Жизнь после рождения
И на этом трансформация не остановилась. Снаружи, на мощеной дорожке, некоторые туристы остановились, чтобы сфотографироваться перед 500-фунтовой алюминиевой скульптурой «Родовая машина», вместо того, чтобы посетить сам музей.
Огромная работа двухметровой высоты с механическими младенцами вместо пуль внутри револьвера. Это произведение - одно из многих, в которых Гигер исследует психологические последствия травматического рождения на протяжении всей жизни.
Через дорогу от музея, в том же здании, что и дом престарелых, находится Giger Bar, пещерное пространство с потолками из бетонных позвонков, мертвыми младенцами и биомеханической мебелью. При входе человек сразу же переносится в другой, более мутировавший мир.
В дневное время бар посещают старожилы из дома престарелых, которые вместе со своими прохожими бродят по бокалам вина. Вывеска на стене рекламирует «Кофе без алкоголя», так что, думаю, трезвые люди тоже приветствуются.
Чтобы закончить проникновение в определенные места Гигера, я решил в конце концов отправиться в город Кур, место рождения Гигера и местонахождение еще одного бара Гигера. Но временная остановка для отдыха была необходима, и город Люцерн обеспечил еще одну синхронность. Из моего коллективного бессознательного начали появляться новые скрытые связи.
Дикие улицы
В Люцерне я оказался в отеле Wilden Mann (Дикий человек). Оказывается, Юнг также изначально заложил некоторые основы мифопоэтического мужского движения «Дикий человек», которое пытается вернуть часть свирепости мужественности.
Образы фигуры Дикого Человека, мистического дикаря, переплетаются с историей Люцерна, и он является символом необузданной силы и сопротивления всем условностям. Мне нравится, как это звучит.
Все в Люцерне знают миф о Диком Человеке, а в салоне среднего уровня отеля на стенах множество мистических и символических средневековых рисунков, включая карты Таро, хотя большинство этого не заметит.
На самом деле, чем дольше я оставался в Швейцарии, тем более мистическим все становилось. Вещи начали соединяться необъяснимым образом - Юнг, алхимия, трансформация, Гигер, полярность мужчины/женщины и т.д.
И когда я добрался до Чура (произносится как КООР), маленького городка, почти не знакомого большинству путешественников, все пришло к радикальному завершению, хотя могут пройти годы, прежде чем я пойму, что все это значит.
Гигер вырос по адресу Шторхенгассе, 17, что означает Аистовая улица: еще одна детская коннотация. Я стоял и смотрел вверх на здание, которое теперь может похвастаться ярко-желтым фасадом с магазином женской косметики на уровне земли: Завершающая ирония всего этого, я полагаю.