«Приходя в японские онсэны, вы приносите маленькое и большое полотенце в раздевалку, где можете оставить большое полотенце в шкафчике или корзине. Бани разделены на мужские и женские. Затем вы снимите одежду и принесете с собой маленькое полотенце в общественную купальню, чтобы вымыться с мылом, шампунем и кондиционером. Вы будете делиться минеральной водой с другими людьми, поэтому обязательно сделайте это. Онсэн не для того, чтобы помыться, а для отдыха. Кроме того, не берите с собой маленькое полотенце, которым мылись, в общественные бани».
Голая. Онсэны являются важной частью японской культуры. Это общественные бани с геотермальным подогревом - хотя на самом деле вы не моетесь в банях, но перед тем, как войти в них, они нагреваются как минимум до 25 ° C / 77 ° F. Они могут располагаться как в помещении, так и на открытом воздухе и по определению должны содержать хотя бы один из 19 возможных элементов, в том числе радон, гипс и метаболическую кислоту. В Японии более 3000 таких общественных бань.
Находясь в своем доме в Бруклине, штат Нью-Йорк, я люблю щеголять своим блестящим пирсингом и панно, посвященным матушке-природе, с татуировками птиц на спине, цветами на ногах и лианами, взбирающимися по левому боку, теперь Я боялась, что цвета и мерцание привлекут внимание. Затем я вспомнил кое-что, что могло дать мне повод отказаться от онсэна.
«Эй, Мориваки, разве люди с татуировками не допускаются в онсэн?»
Она улыбается. «В то время как японцы традиционно ассоциируют татуировки с мафией, потому что вы останавливаетесь в рёкане и пользуетесь их онсэнами, и они знают, что вы не состоите в мафии, так что все в порядке».
Черт. Я имею в виду, отлично! Правда заключалась в том, что, хотя моя скромность мешала пользоваться онсэном, я бы потом пнула себя, если бы не попробовала.
Фото предоставлено GollyGForce
История Онсэна
Каждый, кто когда-либо был в Японии, знает, что ее культура полна суеверий и фольклора. Когда я спросил Мориваки, откуда в Японии зародилась любовь местных жителей к горячим источникам, она ухмыльнулась, рассказав мне, что существует множество легенд. Самой популярной, как она объясняет, является история о буддийском монахе (некоторые также считают, что это были охотники), который тысячи лет назад наткнулся на местность, полную раненых животных, купающихся в горячих источниках. Когда животные вышли, он заметил, что они полностью исцелились. Монах понял, что эти горячие источники были особенными и что люди должны пожинать плоды их минеральной воды.
Какое животное рассказывается в этой истории, зависит от того, в каком регионе вы находитесь. В Киносаки - популярном курортном районе с горячими источниками, куда я сейчас направлялся - считают, что это были белые аисты - животные, находящиеся под угрозой исчезновения и ценимые в Японии. Чтобы отблагодарить животное за то, что оно основало культуру горячих источников в городе, вокруг Киносаки разбросано множество статуй белого аиста.
Проведя собственное исследование, я обнаружил, что онсэны популяризировались буддийскими монахами, которые начали использовать общественные бани в своих ритуалах, чтобы смыть свои грехи, а также самураями, которые использовали воду для лечения своих боевых ран.
Согласно блогу о стиле жизни Steamtherapy (https://blog.mrsteam.com/bid/319337/Steam-Bathing-History-The-Onsen-and-Sento-of-Japan), это было в Эдо Период, когда простые люди начали использовать онсэн, и в 1500-х годах христианские миссионеры изо всех сил пытались запретить эту практику, поскольку в то время общественное купание обычно не разделялось по половому признаку. Хотя им не удалось остановить культурную практику, их усилия привели к выбору отдельных мужских и женских онсэнов. Что касается того, чтобы быть обнаженным с людьми, отличными от человека, с которым вы спите, что-то, что многим западным людям, таким как я, может показаться странным, в японской культуре совместное обнажение помогает создать своего рода равенство с ними, сломать барьеры и сформировать органичные отношения в расслабляющей атмосфере..
Фото предоставлено Марком Вераартом
Мой Онсэн
Беда для меня началась сразу в моей комнате. У меня было только большое полотенце, но не маленькое полотенце. Ах! Я уже терпел неудачу в онсене. Я заглянул в каждую каморку и даже попытался позвонить на стойку регистрации, хотя не мог понять телефон (Честно говоря, это было чудо, что я смог надеть штаны в то утро. Не то, чтобы это имело значение. Они скоро снимутся). Разочарованный, я схватил напольный коврик и свернул его. Так и должно быть.
Я бы солгал, если бы не упомянул тот факт, что я спустился в онсэн и вернулся в свою комнату - дважды - почти попятившись. В первый раз, когда я спустился, я не был на 100% уверен, какая комната для женщин, а какая для мужчин. Я выпил девять маленьких чашек воды в гостиной, пытаясь успокоить сердцебиение, а затем вернулся в свою комнату.
Оказавшись там, я отругал себя за то, что был таким ребенком, и спустился обратно. На этот раз меня напугало отсутствие голых людей. Очевидно, я пропустил поток посетителей онсэна, и теперь все снова были в своих кимоно и сушили волосы феном. Я был почти уверен, что должен был раздеться перед тем, как идти в купальню, но что, если это не так? Что, если я должен был принять душ в одежде? Что, если Мориваки солгала мне, и ты должен был мыться в одежде? Эти мысли крутились в моей голове, заставляя меня вернуться в свою комнату.
Задвинув дверь сёдзи, я снова разозлился на себя. Я был бесстрашным путешественником. Я прыгал с парашютом, прыгал с банджи и лазал по скалам. Почему я так боялся купаться? Я пошел назад.
На этот раз я не стал оглядываться. Я не думал. Я не беспокоился. Я просто снял одежду, схватил маленькое полотенце - разве вы не знаете, что внизу давали большие и маленькие полотенца - и пошел в общественную купальню. Никто не смотрел. Никто не заботился. Я почувствовал себя освобожденным.
Душевая зона напомнила мне парикмахерскую с маленькими зеркальными столиками, выстроившимися рядом друг с другом. Только на этот раз вместо того, чтобы стричься в одежде, ты мылся в зеркале рядом с другими, делающими то же самое. Однако, поскольку я уже преодолел главный барьер, фактически покидая раздевалку, я чувствовал себя уверенно - не говоря уже о том, что шампунь пах так хорошо, что мне было трудно покинуть станцию.
Но, целебные ванны зовут. Я окунул палец ноги, заметив, насколько жарко - жарче, чем, как мне кажется, привыкло большинство жителей Запада, - но быстро погрузился в воду, чтобы скрыть свои части тела, чтобы пожинать плоды минеральной воды. Сверху хлынул рукотворный водопад, разбрызгивая горячие целебные воды над моей головой, пропитывая волосы и заставляя закрывать глаза от восторга. Вскоре я забыл, что был голым даже на публике. Ну, вроде того.
Внезапно я заметил женщину, идущую с улицы. Я выглянул из окон от пола до потолка, защищенных от внешнего мира конструкцией здания, и увидел самую безмятежную обстановку, как что-то с картины. Каменный горячий источник, вырытый в землю и окруженный деревьями и мелкими камнями, стоял под открытым небом. У подножия гор, успокаиваемый звуком бурлящей горячей воды и запахом леса, нагретой жидкостью и прохладным воздухом, касающимся моей кожи одновременно, я испытал поистине мультисенсорный опыт. Я не мог думать ни о каком другом месте, где бы я предпочел быть голым.
Фото предоставлено Нисимураей Сёгецутей
О киносаки
Так где же я был? Киносаки, курортный город в Японии, известный как один из лучших районов страны с горячими источниками. Здесь вы найдете семь общественных горячих источников (это самые известные, но есть и другие), а также горячие источники в рёканах или традиционных японских гостиницах.
Здесь вы съедите небольшое количество различных местных и сезонных деликатесов, подаваемых на блюдах (кайсэки), и остановитесь в номерах с татеми на полу, матрасами-футонами, раздвижными дверями и кимоно. Лично я останавливался в отеле Nishimuraya Shogetsutei, который предлагал более высококлассные впечатления от горячих источников. Цены начинаются примерно от 220 долларов США, включая завтрак и ужин, в зависимости от категории вашего номера.
Они предлагают гостям бесплатный пропуск стоимостью около 11 долларов (1100 японских иен) для тех, кто не является гостем, для посещения других общественных онсэнов вокруг Киносаки, а также бесплатный трансфер до города. Некоторые онсены, которые стоит посетить, включают Сато-но-Ю, крупнейший горячий источник Киносаки с двумя этажами, джакузи и саунами; Дзидзо Ю, напоминающий менее современную Японию; и Gosho no Yu, предлагающий один из лучших видов для купания с видом на водопад, лес и небо.
Совет: Чтобы посетить онсэн, как местный житель, наденьте юкату (хлопковое кимоно) и гэта (деревянные сандалии) - предоставляемые отелем - вокруг Киносаки, когда вы прыгаете в горячий источник, также известный как сотою мэгури.
Поскольку я жил в Киото, поездка была легкой - около трех часов на поезде (маршруты поездов на линии JR требуют одной пересадки или вообще не требуют пересадок).