“Хочешь покататься на пони?” мой проводник сверкнул ослепительной улыбкой и выжидающе посмотрел на меня через стол.
Кусок эма даце упал с моей ложки, в то время как в моем мозгу пронеслись различные извращенные сценарии.
Учитывая наши предыдущие разговоры о летающих фаллосах, нарисованных на бутанских домах, и сексуальных завоеваниях Божественного Безумца Друкпы Кинли, это был действительно нагруженный вопрос.
Мой проводник был горяч, и всю последнюю неделю я безжалостно флиртовала с ним, но почему-то была уверена, что мы думаем о разных видах пони.
Пони не нужен
И все же его вопрос сбил меня с толку, смутил и смутил одновременно.
Я опомнился и спросил: «Зачем мне пони?»
“Ты прав! Вы в форме и сильны. Не надо пони, - ответил он.
Выражение моего лица, должно быть, было бесценным, потому что после доли секунды колебания он добавил: «Завтра мы поднимаемся к Гнезду тигра. Ты ведь не забыл?»
О, дерьмо! Я забыл.
«И если вам не хочется подниматься в гору, вы можете часть пути покататься на пони», - продолжил Сонам, проводник.
Красные острые чили с сыром
Мы сидели в ресторане Red Rice в Паро, ели острые местные деликатесы (перец чили во всем) и отдыхали после долгого дня езды, прогулок и восхождений.
В Бутане либо пешком, либо за рулем, и оба вида деятельности одинаково утомительны. Бутанские дороги не для слабонервных, даже если вы путешествуете по ним с пассажирского сиденья.
Я отважно зарылась в свою тарелку вызывающей слезы эма даце - перца чили в сырном соусе, который после нескольких дней привыкания оказался на удивление вкусным. Его едят на завтрак, обед и ужин, это настолько традиционно бутанское блюдо, насколько это возможно. Но то, что вам нужно иметь рот, выложенный асбестом, чтобы потреблять его, это уже другая история
Сонам, проводник все еще смотрел на меня, ожидая ответа.
«Вы сказали, что не любите походы, но завтра будет благоприятный день, и вы будете единственным иностранцем, отправляющимся туда», - продолжил он. «Только ты и местные паломники. И вы не можете приехать в Бутан и НЕ посетить Такшанг Гоэмба».
О да! Гнездо тигра. Треккинг. В гору. Агония этих слов наконец дошла до меня. Но он был прав; Я не мог покинуть Бутан, не посетив его самое священное национальное достояние. Даже если это потребует долгого подъема в гору
Все началось с Гуру
Чтобы объяснить значение этого самого священного монастыря в Бутане, нужно начать с Гуру Ринпоче. На самом деле, чтобы объяснить что-либо о Бутане, вам нужно начать с этого Гуру Ринпоче.
Он был реальной исторической личностью и жил где-то в 8 веке. Остается только догадываться, сколько из его истории жизни является правдой, а сколько было приукрашено позже его последователями. Но он считается вторым Буддой, и ему приписывают распространение буддизма в Бутане.
То, что он также обладал чудотворной силой, мог подчинять демонов и злых духов и путешествовал в компании пяти сексуальных тантрических супруг, само собой разумеется
Одна из тех супруг, Еше Цогьял, которая до встречи с Гуру была женой императора, превратилась в летающую тигрицу и унесла святого чувака из Тибета в Бутан на своей спине.
Они приземлились на скале в Паро, где, усмирив местного демона, Гуру три месяца медитировал в пещере. Чем занималась в это время его подруга-тигрица, никто не знает. Позже на этом святом месте был построен монастырь, отсюда и его название - Гнездо Тигра.
Строим Священное Гнездо
Строителей монастыря не смутил тот факт, что Гуру приземлился на отвесной скале на высоте около 900 метров над дном долины Паро. Судя по всему, в работе им помогали дакини - небожители, которые на своих спинах возили строительные материалы вверх по скале.
Должен ли я упоминать, что эти бедные дакини были женщинами?
Когда монастырь был уничтожен пожаром в 1998 году, ремонтной бригаде потребовалось до 2005 года, чтобы восстановить его. На этот раз вместо небесных помощников рабочим пришлось довольствоваться канатным подъемником.
«Вы верите в историю Гуру?» - спросил я своего проводника. Для меня летающие леди-тигры и тантрические маги - это то, из чего сотканы сказки, но Сонам выглядела очень серьезно.
«Абсолютно», - ответил он.
Вверх и вверх, а затем еще немного
На следующее утро мы выехали рано и к 8 утра уже были у подножия горы. Ветер был холодный, я был сварливый, и еще до того, как мы тронулись в путь, пошел дождь. Необычно для декабря, заверил меня мой проводник.
Просто мне повезло. Мало того, что я собирался подняться в гору, теперь я делал это под дождем!
У меня не было времени жаловаться. Миновав чортен в начале похода, мы вошли в лес. Мягкое позвякивание движущегося молитвенного колеса, приводимого в действие водой из соседнего ручья, напомнило мне, что это не обычный горный поход.
Мне снова напомнил об этом знак, призывающий меня «Иди во славу Гуру! Верните воспоминания о королевстве. Ибо здесь, в этом королевстве, правит несравненный доброжелательный король».
Тропа пролегала через сосны и рододендроны, круто петляя вверх, и мой гид объяснил, что только что прибывшие туристы должны идти медленно, потому что высота может быть довольно сложной.
В этих вежливых словах он велел мне поторопиться - ведь я был в стране почти неделю.
Кира Или Го?
Мы пошли быстрее и догнали группу пожилых паломников, смелых дам, несущих на спине плетеные корзины и держащих в руках ветки, превращенные в трости. Кто-то в кирасах, а кто-то в более удобной верхней одежде - западных спортивных костюмах и ветровках.
«Они носят кирас в своих корзинах», - объяснила Сонам, видя мое удивление.
Кира, национальная одежда, которую носят бутанки, необходима для входа в монастырь. Парни должны носить мужской эквивалент - гхо. Традиционная одежда обязательна не только для посещения священных мест, но и для посещения школ, государственных учреждений и правительственных зданий.
В результате кирас и гхос являются наиболее отличительными чертами Бутана, которые замечают иностранные посетители. Проще говоря, национальная одежда - это повседневная одежда для всех, от сотрудников иммиграционной службы в аэропорту Паро до продавцов сувенирного магазина и сельских крестьян.
К счастью, западные chilips (иностранцы) освобождены от правил традиционной одежды, и меня заверили, что я могу войти в монастырь в брюках.
Буддизм на неделю
Очередная группа паломников на пути Эта - ВНИЗ!
“Во сколько же эти люди начинают этот поход? 6 утра? Я подумал про себя.
Сонам объяснила, что сегодня благоприятный день и мы увидим много бутанцев. И он был прав. Я был единственным жителем Запада.
«Сейчас низкий сезон», - сказал он. «Летом «Гнездо тигра» посещают в среднем 80 иностранцев в день».
Поскольку для входа в монастырь требуется специальное разрешение, которое должно быть получено заранее от Национальной комиссии по делам культуры, в стране есть подробный отчет о том, кто совершил паломничество, когда и в чьей компании.
Агентству моего гида удалось получить ряд таких разрешений, даже в места, обычно закрытые для иностранцев.
По-видимому, когда я упомянул, что учился в буддийском университете в Японии в течение одного семестра, они предположили, что я практикующий буддист, и подали заявку на дополнительные религиозные разрешения от моего имени. Обслуживание клиентов в Бутане на высоте!
И всю дорогу я недоумевал, почему меня таскают из одного малоизвестного монастыря в другой.
Мы уже там?
«Мы почти у цели», - бодро объявил мой проводник. «Там» оказалось место для отдыха, кафетерий и сувенирный магазин с, пожалуй, самым впечатляющим видом во всем Бутане. Высота 2940 метров. Неплохое место для чашки чая.
После небольшого перерыва мы снова в пути. Минут через 30 мы догнали группу пожилых дам, занятых переодеванием в национальные платья. Через несколько шагов мужчины надевали призрака.
Сонам вытащил из рюкзака чистый гхо и начал сам переодеваться. Я чувствовал себя полуодетым, смущенным и неуместным.
«Обычно я так не делаю», - объяснил он. «Но сегодня я не просто проводник. Я сам паломник, - сказал он, меняя походные ботинки на пару черных модных лоферов.
«О да, - добавил он, - и я надеюсь, что вы не боитесь высоты».
Я боюсь высоты
От смотровой площадки на высоте 3140 метров тропа вьется вниз, прорубленная в склоне горы. Я забыл об унижении и спустился вниз к водопаду на своей заднице.
Я был не единственным. Индийская женщина в паломничестве решила, что самосохранение важнее моды, и быстро последовала за мной.
От моста у водопада тропа разделяется; один путь ведет к посредничеству, а другой - к Гнезду тигра.
К моему удивлению, я увидел зеленый муниципальный мусорный бак, стоящий на перекрестке, и мне сразу стало жаль мусорщиков, которые должны были приехать сюда, чтобы его опорожнить. (Позже я узнал, что уборка проводится благотворительной организацией Social Services, организованной группой студентов колледжа из Тхимпху.)
Сними обувь и веди себя прилично
Taktshang Goemba - впечатляющее зрелище издалека, но еще более внушающее трепет вблизи и личное. Монастырь, высеченный в твердой скале, ненадежно примостился на вершине отвесной скалы. Святое место в мире, где время остановилось.
На входе в религиозный комплекс мы сдали сумки, фотоаппараты, мобильные телефоны и предъявили удостоверение дежурному армейскому офицеру. Фото внутри «Гнезда тигра» строго запрещено.
Оставив обувь у двери, мы последовали за молодым монахом-учеником от часовни к часовне. Возложив наши молитвы восьми проявлениям Гуру Ринпоче, мой проводник вытащил более существенные подарки - пачку печенья, фрукты и диетическую колу.
Поскольку Сонам была хорошо осведомлена о моей пристрастии к безалкогольным напиткам, божествам подарили содовую от моего имени.
После беглого взгляда в пещеру, где Гуру медитировал в течение трех месяцев, и еще нескольких простираний перед множеством святых статуй, визит завершился. Меня подвели к ящику для пожертвований, куда я положил 10 евро. А потом пришло время уходить
На спуске с горы мы встретили двух австралийцев, которые пыхтя и пыхтя, спрашивали меня, стоит ли подниматься.
“Абсолютно верно, приятель. Полностью», - ответил я.
Практическая информация:
Вы должны организовать поездку в Бутан через туроператора. Их несметное количество, только в Бутане около 300. Хорошее место для начала поиска - веб-сайт Ассоциации бутанских туроператоров.
В качестве альтернативы вы можете использовать одного из крупных упаковщиков, таких как Intrepid Travel или World Expeditions.
Каждый турист платит ежедневную плату, которая варьируется от 165 до 200 долларов США в зависимости от сезона и размера группы. С путешествующих в одиночку взимается дополнительная плата, но путешествие в одиночку - самый удобный способ познакомиться с Бутаном.
Ваша ежедневная плата включает проживание, питание, услуги гида и транспорт в Бутане.
Самостоятельное путешествие невозможно, если только вы не работаете в одной из многочисленных НПО в Бутане.
Как добраться:
Druk Air, национальная авиакомпания Бутана, является единственным перевозчиком, выполняющим рейсы в страну. Вы можете въехать или выехать по суше, но один этап вашего путешествия должен быть на рейсе Druk Air.
Ваш туристический оператор организует бронирование, как только вы получите номер визы.
На суше:
Пхуэнтхолинг/Джайгаон - единственный пограничный переход, через который можно въехать в страну или выехать из нее. В Samdrup Jongkhar вы можете выехать из Бутана только в Сикким.
Визы:
Визами занимается ваш туроператор, и это единственный способ их получить. Вам будет выдан визовый номер, который необходимо предъявить при регистрации на рейс. Фактическая виза будет проштампована в вашем паспорте по прибытии в Бутан.
Приведенная выше информация НЕ распространяется на граждан Индии, которые могут ходить и скакать по Бутану, когда им заблагорассудится.