Я завтракал с умершим мужчиной
Он поделился со мной мистическим опытом, который произошел, когда он покинул свое тело. Эта смерть для него была чисто уходом, но выглядела как «смерть» для тех, кто остался позади. Он сделал сознательный выбор вернуться, снова надеть свое тело и вернуться в мир человеческого сознания. Но почему?
Доктор. Карлос Вартер прожил, по общему мнению, блестящую жизнь. 40-летнее путешествие, наполненное поисками мира и исцеления, он является основателем и президентом Всемирного фонда здравоохранения для развития мира с ООН, путешествовал в Дарамсалу с Его Святейшеством Далай-ламой, занимался разнообразной практикой в качестве психиатра. и целитель, даже пытался внести оттепель в холодную войну, но он узнал, что такое истинный мир на самом деле, как висцеральный опыт, только после того, как покинул свое тело.
Его Святейшество Далай-лама и доктор Карлос Вартер
Что может научить нас смерть или, в данном случае, выход из тела о возвращении в него?
В видео-интервью ниже он делится своими ощущениями и последствиями этого для тех, кто ищет мира.
Те, кто желает культивировать осознание Себя как духовного существа в служении Источнику Мира, должны генерировать душевный покой, душевный покой и покой для Другого, что порождает более глубокое качество мирного бытия- ness по всем направлениям.
Узнаешь, что истинный мир не противоречит какой-либо точке зрения, а скорее принимает все слои выражения за пределами догмы или правил. Самое главное, мы не можем убивать ради мира.
Он понимает, что люди на самом деле создали больше обособленности, большее чувство различия, потому что они не знают, что происходит на другой стороне тела.
Это я и мое, то есть ты и твое. Здесь я сам являюсь своим дифференцированным Я, а Другой представляет угрозу для меня и моей слабой власти над жизнью. Вкладывая средства в оружие, которое разрушает, а не способствует миру, мы на самом деле продвигаем то, во что мы вложили средства, а именно войну, потому что сначала мы ощутили войну внутри себя.
Затем мы генерируем эту энергию в направлении Другого как нашего предполагаемого врага. На самом деле мы создали экономику и массивную систему мышления, основанную на вере в то, что наше выживание зависит от сокрушения другого человека, который потенциально может представлять угрозу для нашей хрупкой жизни.
Война с Другим стала оправданием отделенной идентичности тех, кто все еще воюет внутри себя. Доктор Уортер считает, что те, кто желает создать мир как образ жизни, должны сначала стать примером этой энергии и поделиться миром через образование и опыт с теми, кто все еще придерживается системы убеждений войны.
Мы подвергаем сомнению собственное существование с момента появления языка, и все же мы до сих пор не пришли к соглашению о том, что делать с вопросами, связанными с нашими страхами по поводу наших концепций конца.
- Жизнь или сознание в той или иной форме продолжаются?
- Я попаду в какое-то райское существование?
- Моя жизнь была достаточно хорошей, или я потратил ее зря?
Эти и многие другие вопросы заставляют нас даже не хотеть смотреть на свой конец. Поэтому, объясняет он, мы создаем сложные колеса внутри колес, чтобы попытаться описать наше восприятие существования. Они неизбежно должны потерпеть неудачу, потому что мы не относимся к этим запутанным теориям.
Мы действительно намного больше. Мы боимся нашей кончины в Великом Ничто, поэтому стремимся каким-то образом стать бессмертными. Мы пишем книги и придумываем теории веры и существования, но поскольку мы уже бессмертны, это пустая трата энергии и отвлечение от пути Мира как жизни. Доктор Карлос и многие другие, кто предпринял это путешествие, как уверяют нас посланники, ваше сердце может перестать биться, но вы все еще ЕСТЬ.
Доктор. Карлос Вартер
Он обрел покой в знании, что, какими бы замечательными ни были наши достижения, как бы могущественна ни была наша карьера и связи, мы можем поверить, что когда-нибудь сможем быть в человеческих телах, сколько бы вещей мы ни потратили накапливаясь всю жизнь, ни один клочок этой человеческой идентификации не превосходит нас. Восходя из тела в следующее царство бессмертия, мы становимся свидетелями человеческой жизни, а не сохраняем свою ничтожную идентификацию с разнообразными теориями или практиками, которые мы использовали для создания наших представлений о человеческой жизни. Мы узнаем, что мы не являемся нашими «вещами», и что все наши вещи взяты взаймы.
Мы не наши вещи - все наши вещи взяты взаймы
Мир - это не загробная жизнь. Мир присутствует в текущей жизни. Доктор Карлос обнаружил, что все, что ему нужно сделать, это уйти с собственного пути, чтобы увидеть свет, струящийся вокруг, который раньше только проглядывал сквозь него. Его четырехдесятилетняя работа с десятками фондов, команд и правительственных органов создала нишу в его собственном сердце, чтобы он мог, наконец, удерживать истинное значение мира, когда он действительно сошел на него. Его можно было найти не в поисках «вовне» и не в виде теории в какой-то книге, а как выражение Бытия внутри.
Мир - это не загробная жизнь
Его поиски привели его в мир как человека, чтобы установить мир. Но только когда его сердце перестало биться за обеденным столом с семьей и друзьями, он, наконец, понял, что на самом деле означает человеческое спокойствие. Теперь его осознание продолжается в его теле и в его существе, как живое выражение и демонстрация переживания покоя как практики жизни.
Смотрите: Кристен Эйкель берет интервью у доктора Карлоса Вартера на конференции «Наука и недвойственность» в Сан-Хосе, октябрь 2017 г.