Раньше бегуны были просто противными. Теперь мы представляем активную угрозу.
Недавно я написал статью под заголовком «Вероятно, вам не нужно носить маску во время бега», в которой утверждалось, что лучший способ для бегунов защитить себя и других от потенциальной заражения коронавирусом - это поддерживать максимальную дистанцию. Судя по откликам в соцсетях, эта статья задела нервы. Были и те, кого раздражало включение слова «вероятно» в заголовок, как будто абсурдно даже рассматривать такое посягательство на личную свободу. Напротив, были те, кто считал статью безответственной, ставя под сомнение преимущества ношения маски во время тренировок на свежем воздухе. Один предприимчивый человек из последней группы связался со мной в LinkedIn и сообщил, что я, возможно, заставил кого-то задохнуться собственной слизью. Я не социолог, но я бы сказал, что национальные настроения напряженные.
Если оставить в стороне дебаты о масках, эти тяжелые времена, кажется, вызывают более общее чувство враждебности по отношению к бегунам. На прошлой неделе Slate опубликовал статью о росте «настроений против бегунов». В понедельник Wall Street Journal в шутку предположил, что идет «война с бегунами». Это не совсем иррационально. В тот момент, когда нас всех проинструктировали рассматривать друг друга как потенциальных переносчиков смертельного вируса, может показаться, что бегуны представляют собой уникальную угрозу. Скорость. Пот. Тяжелое дыхание. Некоторых людей это очень волнует.
В своей еженедельной колонке для журнала New York Эндрю Салливан выразил свое недовольство «бегунами-миллениалами»: «Они подходят так быстро, что невозможно увернуться от вирусных пуль, которыми они, возможно, распыляют себе нос», - написал он в конце марта. «Держись подальше, хорошо». В выпуске New Yorker от 4 мая писатели из Нью-Йорка совместно создали портрет осажденного города, в том числе бегунов в Центральном парке: «В начале пандемии они двигались с почти приводящим в бешенство пренебрежением. для новой реальности, бега, большинство из которых без масок, вечным заводным способом городских бегунов ». Между тем, обозреватель «Jewish Chronicle» резюмировал ситуацию следующим заголовком: «Мы вспомним эту эпоху как эпоху, когда бегуны стали ангелами смерти».
Утверждалось, что пандемия усугубила ранее существовавшие условия американского общества, например. наша непристойная система здравоохранения и дисфункциональное руководство. В гораздо менее важном смысле война с бегунами представляет собой эскалацию умеренного презрения, которое, вероятно, присутствовало с самого начала. Салливан признает это в своей колонке: «В лучшие времена они нападают на вас, как беглый поезд… В наши дни, когда они фыркают и пыхтят, а иногда и плюются, они не только раздражают, но и представляют угрозу общественному здоровью ». Бег может быть самым доступным видом спорта в мире - вы действительно можете заниматься им где угодно, - но обратная сторона этой доступности заключается в том, что он также требует делить дорогу с неспециалистами. «Бег наиболее коварен, поскольку избавляет спортзал от прозелитизма», - писал Марк Грейф в своем эссе 2004 года «Против упражнений». «Это прямое вторжение в общественное пространство». (Большая часть претензий Грейфа к упражнениям, а не к командным видам спорта, заключается в том, что он изображает тех, кто занимается физическими упражнениями, как своего рода подавляемого проповедника принципиально «нераздельной» деятельности; возникает вопрос, как этот аргумент сохраняется в эпоху Стравы.)
Излишне говорить, что большинство бегунов, вероятно, не идентифицируют себя как прозелитизаторы, и общее несоответствие между тем, как они видят себя, и тем, как их воспринимают другие, кажется особенно актуальным прямо сейчас. В течение нескольких недель местные и федеральные власти приказывали оставаться дома, если можете, и избегать всех второстепенных действий. Проблема с этим, конечно же, в том, что часто нет единого мнения о том, какие формы отдыха считаются необходимыми. Польза упражнений для психического здоровья может быть широко признана, но есть большая разница между быстрой прогулкой по окрестностям и шестимильными темпами в вашем местном парке. Не бегуну такие более тяжелые усилия - и, возможно, любой вид бега - могут показаться ярким пренебрежением к общему благу. (Вероятно, не помогает то, что в маске сложнее выполнять темп.) Для других острые ощущения от быстрого бега могут казаться незаменимой отсрочкой от повседневного безумия. Но, конечно, в этом нет необходимости.
Ставки выше, когда дело доходит до разногласий по поводу рискованного, а не важного поведения. Британский философ Джон Стюарт Милль, как известно, утверждал, что в действительно свободном обществе мы должны иметь возможность делать все, что нам заблагорассудится, «без препятствий со стороны наших собратьев, если то, что мы делаем, не причиняет им вреда, даже если они считают наше поведение глупым., извращенное или неправильное ». Я уверен, что есть много людей, которые думают, что пробегать 20 миль - это глупо, извращенно и, в некотором смысле, неправильно, но идея о том, что это может быть вредно для других, уникальна для нашего нынешнего тяжелого момента.
На данный момент риск передачи COVID-19 вне помещений кажется очень низким, особенно у бегунов, которые демонстрируют здравый смысл в поддержании дистанции. (Чего бы это ни стоило, я отправлялся с усилением, которое я могу натянуть на нос и рот в том маловероятном случае, когда я не смогу оставить других в стороне. Так как далеко не ясно, насколько хорош тонкий слой полиэстера действительно может, это скорее символический жест солидарности, чем что-либо еще.) Также мало доказательств того, что коронавирус может распространяться через пот. Однако с приближением лета война с бегунами может превратиться в войну с голыми по пояс на городских тротуарах. Я только за.