Города под открытым небом, как правило, в подавляющем большинстве однородны, что может стать трудным решением для цветных людей, которые хотят переехать куда-нибудь, чтобы поиграть на улице.
Когда Монсеррат А. Матехуала работала в школе Eagle Rock в Эстес-Парке, штат Колорадо, она регулярно ездила на час езды за город, чтобы посетить небольшой семейный ресторан, где подавали блюда мексиканской кухни. Как одна из немногих цветных людей, живущих в Эстес-парке, она жаждала времени в окружении людей, которые говорили по-испански и танцевали под ее музыку.
«Тогда это было моей заботой о себе», - сказала мне Матехуала. «Как педагогу на открытом воздухе мне трудно привнести ту культурную часть моей идентичности, которая так важна для меня и моего выживания».
Эта история знакома многим цветным людям, любящим природу. Часто районы, наиболее известные своей природной красотой и доступом к отдыху на природе, также наименее разнообразны в стране. «Это переговоры, - говорит Матехуала. «Я должен сказать: хорошо, я либо буду жить там, где есть цветные люди, но у меня не будет скал, по которым можно лазить, либо я могу жить где-нибудь, где я могу лазить по скалам каждый божий день, но я победил». Мне место с людьми из моей культуры ».
Это проблема не только для Эстес-Парка. Расовая демография многих мест, которые возглавляли список «Лучшие города за пределами города» в 2017 году, была удивительно однородной. Бенд, штат Орегон: белый на 91%. Бойсе, штат Айдахо: 89 процентов белых. Миссула, Монтана: 91 процент белых. В списке Matador Network «Самые крутые открытые города Америки» многие города следовали той же схеме. Джексон Хоул, Вайоминг: 91 процент белых. Траки, Калифорния: 86 процентов белых. Салида, Колорадо: 93,7% белых. Биг Скай, Монтана: 93 процента белых.
Даже в разных городах, когда дело касается отдыха на природе, цветные люди часто исчезают. «Если вы посмотрите, например, на индейское население в Банфе, Канада, оно очень велико. А люди, убирающие комнаты, косящие газоны, вспахивающие снег, часто бывают цветными. Но когда вы на самом деле катаетесь на лыжах, вы их больше не видите », - говорит Джеймс Миллс, автор книги« Разрыв приключений: изменение лица на природе ». Он утверждает, что разнообразие в уличном городке иногда является вопросом не расового населения, а расового и культурного доступа. Отдых на свежем воздухе часто предназначен для белых и высших слоев общества. Между тем, именно цветные люди часто предоставляют ту рабочую силу, которая в первую очередь способствует процветанию уличной культуры.
«В Колорадо многие семьи, которых я знал, никогда не занимались скалолазанием, даже несмотря на то, что они жили в городе, который был известен во всем мире», - говорит Матехуала. «Что это говорит о том, что ваши работники сферы услуг не смогли заняться основным видом спорта, которым славится город?»
Некоторые штаты, известные как рай на открытом воздухе, также имеют долгую историю расового насилия. Например, в 1857 году Орегон был единственным штатом, который прямо прописал исключение чернокожих людей в свою конституцию. К 1920-м годам в Орегоне была самая большая организация Ку-клукс-клана к западу от реки Миссисипи; по некоторым оценкам, 10 процентов мужского населения Колорадо были членами с карточками. В 1920-х годах как в Орегоне, так и в Колорадо члены KKK даже были избраны губернаторами. Совсем недавно, в 1980-х и 1990-х, Ричард Батлер возглавил Церковь Иисуса Христа христианско-арийских наций в создании комплекса для сторонников превосходства белой расы в северном Айдахо. Даже сегодня это насилие сохраняется. Такие группы, как Северо-Западный фронт, выступают за превращение северо-запада Соединенных Штатов в родину только для белых людей. Когда Южный юридический центр по вопросам бедности отслеживал группы ненависти в Соединенных Штатах, он поставил Монтану и Айдахо на первое и второе места, известные своей нетронутой дикой природой, соответственно.
Даже в разных городах, когда дело касается отдыха на природе, цветные люди часто исчезают.
Большая часть этой истории до сих пор присутствует на открытом воздухе. Когда цветные люди отдыхают на природе, они часто сталкиваются с тем, что осталось от расистского прошлого государства. Когда Матехуала работала в Outward Bound в Северной Каролине, она часто брала чернокожих студентов на экскурсии в Национальный лес Фасги. Там они часто встречали мужчин с пистолетами на бедрах, которые называли себя «военной полицией» и смотрели вниз на ее группу, когда они пытались разгрузить припасы. Когда она недавно взяла детей-цветных скалолазов возле Голдена, штат Колорадо, ее группа увидела свастики, нарисованные баллончиком на камнях. После недавних протестов сторонников превосходства белой расы в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, Матехуала отменила поездку на природу на выходные, потому что не чувствовала, что студенты, которых она забирала, в основном цветные, будут в безопасности.
«Независимо от того, как люди говорят:« О, природа для всех », вы можете почувствовать разницу во многих открытых пространствах, - говорит Матехуала, особенно в местах, где не так много цветных людей. Но это проблема даже в более разнообразных и якобы более прогрессивных городах. Стейси Сарвер, американка-филиппинка в первом поколении, которая живет в Сиэтле, штат Вашингтон, благодарна за то, что ее город в целом поддерживает ее потребность в прогрессивном образе жизни. Но когда дело доходит до улицы, она все еще испытывает тонкие акты повседневного расизма.
Например, когда Сарвер идет в поход со своим белым мужем, она замечает, что люди часто ведут себя так, как будто ее не существует: «У меня буквально были люди, которые обращались к моему мужу только в разговоре, пока мы путешествуем. Иногда они ведут себя так, будто я не понимаю английского.
Сарвер принадлежит к Seattle Mountaineers, сообществу на открытом воздухе, которое насчитывает более 12 000 членов. Хотя в городе довольно много цветных людей, в эту группу входят менее 10 процентов цветных. Получив последнюю брошюру, Сарвер также заметил кое-что говорящее: цветные люди появлялись на фотографиях брошюры только в разделе, посвященном стипендиям.
«Я подумала:« Я руковожу бухгалтерией крупного разработчика, а мой муж работает инженером в Amazon. Мы не претендуем на вашу стипендию », - сказал мне Сарвер. «Когда мы говорим о привлечении большего количества цветных людей на улицу, разговор автоматически идет о« бедных сообществах »».
Некоторые города начали осознавать наличие проблемы. В 2017 году такие города, как Боулдер, штат Колорадо, и Эшвилл, штат Северная Каролина, наняли своих первых сотрудников по вопросам разнообразия, справедливости и интеграции. Цель должности - помочь устранить системные предубеждения в городских программах и политике и открыть больше возможностей для недостаточно представленных групп. В прошлом году в рамках проекта «Города, соединяющие детей с природой» (CCCN) было отобрано семь городов, которые получат грант в размере 75 000 долларов США для поддержки их усилий по созданию системной политики и программ, которые поощряют цветных детей проводить время на открытом воздухе: Сент-Пол, Миннесота; Мэдисон, Висконсин; Гранд-Рапидс, Мичиган; Провиденс, Род-Айленд; Луисвилл, Кентукки; Остин, Техас; и Сан-Франциско, Калифорния. CCCN помогает каждому городу в проведении «оценок сообщества», в которых анализируются их конкретные проблемы справедливости. Когда город создает план, он имеет право на дальнейшее финансирование CCCN и поддержку в его реализации.
Хотя еще рано оценивать успех программы, многие города уже начали демонстрировать прогресс. Например, Остин провел упражнение по картированию ГИС, чтобы разработать для города «оценку экологической справедливости». В Сан-Франциско был проведен опрос на сайте дошкольного образования, чтобы определить возможности устранения неравенства в среде детей младшего возраста. Луисвилл обучил и направил свою первую группу стажеров в центры отдыха, чтобы они могли проводить занятия по общению с природой, в основном, для цветных детей.
По мере того как население цветных людей продолжает расти, возможно, однородная репутация открытых городов изменится. Затем эти города могут начать превращаться в места, которые развивают культурную самобытность цветных людей, а также их любовь к природе.
Тем временем Матехуала переехала в Денвер, штат Колорадо, и с удовольствием снова общалась с людьми того же происхождения, что ей пришлось разделить, когда она жила в небольших городах. Недавно ее работа с Brown Girls Climb объединила более 100 цветных альпинисток по всему Колорадо, проводя встречи каждый понедельник. На прошлой неделе, когда они проводили свою первую встречу в Боулдере, Матехуала была впечатлена: «Там собирается больше всего цветных людей, которых я когда-либо видел».