Колокольня Каймановых ворот в районе Петтах, которая в настоящее время в значительной степени игнорируется и игнорируется большинством прохожих, является символом колониальной истории Коломбо. Отдельно стоящая колокольня была построена португальцами в 1554 году и позже служила местом публичного повешения.
В португальскую эпоху Коломбо ворота Каймана служили восточным входом в форт Коломбо, построенный для защиты колониальных торговых интересов в городе. При необходимости от ворот спускали подъемный мост, соединяющий форт с окраиной города.
За воротами протекала река Сент-Джонс, на самом деле канал, соединенный с озером Бейра, в которое сбрасывалась большая часть отходов форта. Это привлекло крокодилов озера, которые заплыли вверх по каналу, чтобы питаться отходами. Когда форт был захвачен голландцами в 1656 году, новые колониальные повелители Коломбо назвали восточный вход Каймановыми воротами в честь крокодилов (kaaiman по-голландски), которые плавали в канале.
В голландский период колокольня Каймановых ворот была перестроена, и на колокольне висел новый колокол. Колокол, вероятно, прибыл из церкви в Королевском королевстве Котте на Шри-Ланке, заброшенной в 1565 году и позже оккупированной голландцами. Когда голландцы нашли колокол в руинах церкви, они отвезли его в Коломбо и повесили на новой колокольне.
На колоколе, который до сих пор висит в башне, написано «Ave gratia plena dominus tecum benadicta tu in mulieribus» или «Радуйся, исполненная благодати, Господь с тобою, благословенна ты среди женщин». В голландский период колокол использовался, чтобы оповестить о закрытии ворот форта и объявить ночной комендантский час.
Коломбо был захвачен британцами в 1796 году, которые взяли Петтах после прорыва Каймановых ворот. Во время британской оккупации форт был почти сровнен с землей. Его стены, баррикады, каналы и рвы были снесены или засыпаны. Ворота Каймана тоже были снесены, но колокольня осталась на месте, чтобы созывать прихожан на службы в церкви Вулвендал. Он также использовался как место гораздо более темной практики: вплоть до конца 19-го века непосредственное пространство, на котором сейчас стоит колокольня, использовалось для публичных повешений.